Chương 558: Sau khi sư phụ chết, ta đã phát điên 558
Cố Bạch Thủy nghĩ ngợi một hồi, có hai khả năng.
Một là do *Huyết Nhục Điển*, con đường tu hành của *Huyết Nhục Điển* cũng đứt đoạn ở cảnh giới Thánh Nhân, có lẽ có liên quan gì đó.
Hai là khống chế cảnh giới tu hành của Hoàng Lương Quốc Độ trong phạm vi thích hợp, mọi sinh linh dễ dàng khống chế hơn, khó xảy ra sai sót ngoài ý muốn.
"Nhưng không đúng... Sư huynh."
Cố Bạch Thủy lại nghĩ ra điều gì, hỏi Trương Cư Chính: "Dù cảnh giới Thánh Nhân là cực hạn của Hoàng Lương Quốc Độ, nhưng những thổ địa thần tiên và phán quan quỷ sai cổ xưa kia, hẳn phải là nhóm tu sĩ cảnh giới cao nhất thế giới này."
"Ngươi nói Thiên Đình Địa Phủ hiện tại đều là vỏ rỗng, vậy những thần tiên tu sĩ duy trì vận chuyển thế giới đâu? Đột nhiên biến mất?"
"Bọn họ hẳn đều đã chết."
Trương Cư Chính im lặng hồi lâu, nói với Cố Bạch Thủy như vậy.
Trương Cư Chính tận mắt chứng kiến, Nam Thiên Môn đổ nát chỉ còn một nửa,
Mười tám tầng Địa Phủ bị một lỗ thủng khổng lồ xuyên thủng.
Trên mái hiên Lăng Tiêu Điện treo đầy đầu lâu thi cốt. "thần tiên" của Hoàng Lương Thế Giới đều bị tàn sát, thi cốt chất chồng, các thành đều có Kinh Quan.
"Nếu ta đoán không lầm, những thần tiên vốn duy trì trật tự Hoàng Lương Thế Giới, đều bị một người giết sạch."
Trương Cư Chính nói: "Người này ngươi hẳn cũng biết, dù chưa chắc từng gặp."
Cố Bạch Thủy ngẩn người, hơi trầm mặc, rồi biểu cảm trở nên kỳ quái.
"Ý ngươi là Trường Sinh giả trong mộ huyệt?"
"Chính xác mà nói, là mấy đời sau của hắn."
Trương Cư Chính nheo mắt, nói với Cố Bạch Thủy đang ở di tích Mộng Tông.
"Sư đệ, sư huynh những ngày qua cũng trải qua vài chuyện, có thể chia sẻ cho ngươi nghe."
Cố Bạch Thủy im lặng cúi đầu, khẽ gật.
"Trên tấm bản đồ da dê ở Thập Vạn Đại Sơn có mười ba dấu chân, bắt đầu từ nơi hoang vu, từng bước một, trải khắp Hoàng Lương Thế Giới."
"Ban đầu ta nghĩ, mười ba dấu chân này là vết tích Bất Tử Đế Binh lưu lại, men theo dấu chân, có thể tìm được nơi chôn cất Bất Tử Đế Binh."
"Nhưng sau đó, ta phát hiện sự tình không đơn giản vậy."
Trương Cư Chính khẽ động mi mắt, nhìn vầng dương vừa ló dạng, nói:
"Nơi tọa lạc mười ba dấu chân của Hoàng Lương Thế Giới, hình như có điểm chung, ở gần đó... Đều từng có cùng một người chết."
"Mộ huyệt Trường Sinh giả đời thứ nhất chết ở nơi hoang vu, đời thứ hai chết ở tổ đường sơn thôn, đời thứ ba chết ở mộ phần thảo nguyên, đời thứ tư và thứ năm chết ở đạo quán và Phật viện."
"Đây không phải trùng hợp, mà là quy luật."
"Mười ba dấu chân, đại diện cho mười ba kiếp nhân sinh của Trường Sinh giả, nơi dấu chân rơi xuống, chính là điểm cuối của kiếp đó."
...
Cố Bạch Thủy từ nhật ký của Trường Sinh giả, biết được bốn kiếp trước của hắn.
Mà câu chuyện lịch sử Trương Cư Chính biết được ở Hoàng Lương Quốc, vừa hay bắt đầu từ đời thứ năm.
...
Đại Chu lịch năm 430.
Trong rừng rậm hoàng hôn cạnh trấn Thanh Thành, có một ông lão tóc bạc phơ xuất hiện.
Ông lão chống gậy, quay lưng về phía trấn nhỏ Thanh Thành, tiến vào rừng trúc.
Một vài cư dân trấn Thanh Thành đều thấy bóng lưng còng của lão, nhưng không ai thấy mặt lão.
Chỉ có một thợ săn trung niên đi săn về từ rừng rậm hoàng hôn, tình cờ đụng phải mặt lão,
Hắn sợ tới mức hai mắt trợn ngược, hôn mê trên giường suốt mười ngày.
Thợ săn trong mộng gặp quỷ.
Ông lão hắn thấy không có mặt, không ngũ quan không hình dáng, trống rỗng như tờ giấy trắng.
Ông lão không mặt đi vào tiểu đạo quán trong rừng trúc, đi một vòng nhưng không tìm thấy gì.
Sau đó hắn lại tới Đại Phật viện trong rừng, đẩy cánh cửa nặng nề, giẫm lên bạch cốt, tìm được thi hài lão đạo sĩ không đầu.
Ông lão tìm được nhiều thứ trên người lão đạo sĩ.
Có chai lọ lỉnh kỉnh, có tấm bảng đá khắc "Bạch Ngọc Kinh", có áo vải thô rách nát, có hồ lô đen vàng bẩn thỉu.
Ông lão lấy bốn thứ này, tùy tiện đeo lên người.
Khi hắn ra khỏi Phật viện, khuôn mặt trống rỗng bắt đầu nhúc nhích, mọc ra ngũ quan mơ hồ, cuối cùng biến thành lão đạo nhân mấy năm trước tới trấn Thanh Thành.
Hắn thay thế y, trở thành lão đạo nhân mới.
Đời thứ năm của Trường Sinh giả, bắt đầu tu hành với thân phận lão đạo tà tu, tự lấy đạo hiệu là "Huyền Đạo Tử".
Từ đó, lão đạo nhân rời trấn Thanh Thành, nam chinh bắc chiến, tạo dựng danh tiếng lẫy lừng.
Thậm chí còn được ghi vào chương đầu tiên của lịch sử tu hành Đại Chu vương triều, trở thành hình tượng khủng khiếp khiến trẻ con ngừng khóc, đóng cửa cài then.
Huyền Đạo Tử, là Đại Tà Tu đầu tiên trong lịch sử Đại Chu.
Oan hồn thi thể dưới tay hắn nhiều vô kể, một nghi thức chiêu hồn có thể gọi mười vạn Khô Lâu cốt binh bò lên, còn có vô số Cương Thi quỷ vật lẫn lộn.
Đồ thành diệt quốc, không ác nào không làm, chiêu hồn luyện thi, chiếm đất xưng vương.