Chương 878: Sau khi sư phụ chết, ta đã phát điên 878
"Quái vật hồng mao chết đi sống lại, là sản vật mà xuân vũ mang đến, đi theo bên cạnh người xuyên việt, như hình với bóng."
Hứa Tam Tư đã từng gặp rất nhiều người xuyên việt, nhưng bản thân hắn không phải người xuyên việt, cho nên có thể đứng ở góc độ người ngoài cuộc, nhìn nhận vấn đề như Cố Bạch Thủy.
"Nhưng làm sao lại liên hệ quái vật hồng mao và người xuyên việt lại với nhau?"
Mí mắt Cố Bạch Thủy khẽ động, trầm mặc hồi lâu, đưa ra hai khả năng.
"Có thể, quái vật hồng mao là cơ duyên và tín hiệu mà Thiên Đạo ban cho người xuyên việt, tự nhiên sinh ra."
"Hoặc là, trong thiên địa xuất hiện Quỷ Đế thứ hai, quái vật hồng mao là chủng tộc quỷ dị mới, người xuyên việt, là Nguyên Thiên Sư mới."
Đương nhiên, còn có khả năng thứ ba.
Cố Bạch Thủy nghĩ đến, nhưng không nói.
Thiên Đạo, là Quỷ Đế?
-
Hồng Mao đời thứ nhất bị Thiên Đế diệt sạch.
Đời thứ hai Hồng Mao theo chân vô số người xuyên việt giáng lâm, nảy sinh từ một trận mưa xuân trên đại lục.
Sau đó, mới là thời đại của Hủ hủ và Thần Tú.
Hủ hủ hóa thân thành cá, thân cá mục ruỗng thải ra trứng cá màu đỏ, hắn đã làm ô nhiễm Hồng Mao đời thứ hai, cũng triệt để thay đổi bản chất của quái vật lông đỏ.
Trong Tiên Vụ Long Cảnh, vạn ngàn thiên kiêu tranh đua, cuối cùng bị tấm lưới đánh cá sau vực sâu quét sạch.
Những thi thể thiên tài bị Hủ hủ bắt giữ trong thời đại đen tối đó, đã trở thành hình hài sơ khai cho thân thể của Hồng Mao đời thứ ba.
Quái vật lông đỏ đời thứ ba có nguồn gốc từ sinh mệnh của Hủ hủ , sự tồn tại của rốt cuộc chúng có ý nghĩa gì, cũng chỉ có Hủ hủ mới biết.
"Hủ hủ xuất hiện, đã cắt đứt Hồng Mao quái vật đời thứ hai, thai nghén ra Hồng Mao đời thứ ba..."
Cố Bạch Thủy suy diễn lại những chuyện xưa cũ trong đầu.
Sư phụ của Hủ hủ chắc chắn biết rõ bản chất của lông đỏ là gì, cũng hiểu rõ tại sao chúng lại xuất hiện cùng lúc với người xuyên việt, rốt cuộc là có ý nghĩa gì.
Biết rồi thì sao?
Sư phụ nhúng tay vào, thay đổi nguồn gốc của lông đỏ, ở một mức độ nào đó đã biến quái vật lông đỏ thành vật của Hủ hủ .
Sau khi trải qua thời đại của Hủ hủ , Bất Tử Tiên, thời đại của Trường Sinh Đại Đế lặng lẽ đến.
Đại lục dưới trời sao, bước vào thời đại "hòa bình".
Trường Sinh Đại Đế, người đã tạo ra hòa bình, có ba lão đệ tử:
Thần Nông Tri Thiên Thủy, Hiên Viên Mộng Tinh Hà, và Lâm Thanh Thanh của Dao Trì.
Nhưng nói thật, bất kể là Cố Bạch Thủy hay hai vị sư huynh trên đầu, thậm chí cả tiểu sư muội Cơ Nhứ... Đám Trường Sinh đệ tử đời này của bọn họ, dường như chẳng ai có phần tôn kính nào đối với "các sư huynh" đời trước.
Nói cách khác, bốn người bọn họ... Đều không coi Tri Thiên Thủy và Mộng Tinh Hà ra gì.
Không thân, không gần, không thích, không yêu.
Đại sư huynh hẳn đã sớm biết sự tồn tại của Thiên Thủy Tinh Hà, nhưng khi sư phụ còn sống thì hắn không để ý, sau khi chết cũng làm ngơ, coi như không thấy.
Nhị sư huynh tính kế Tri Thiên Thủy, coi lão sư huynh như bậc thang và "con mồi" để thăng tiến, Tô Tân Niên thích lão sư huynh, bởi vì có thể ăn.
Còn về phần Cố Bạch Thủy, hắn chỉ có thể nói: "Cũng tạm, sắp Tết rồi, chúc hai người bọn họ mọi sự thuận lợi."
Tại sao lại như vậy?
Cố Bạch Thủy ngẫm nghĩ kỹ càng, phát hiện ra một khác biệt căn bản giữa các Trường Sinh đệ tử đời trước và đời sau:
Đó là thái độ của Trường Sinh Đại Đế, lão già đó đối với hai đời đệ tử.
Từ lịch sử đã biết cũng có thể thấy được một vài manh mối.
Ba đệ tử đời trước, sau thời đại đen tối thì mai danh ẩn tích, ngấm ngầm bôn ba khắp đại lục, làm rất nhiều việc khổ sai không ngừng nghỉ.
Bọn họ đã sửa đổi lịch sử, tàn sát tông môn, đóng vai những người đưa đò linh hồn cổ xưa, thu thập linh hồn đưa vào Hoàng Lương...
Trường Sinh Đại Đế cứ thế mà nhìn, không giúp đỡ, trốn trong các đạo tràng để tiến hành "nghiên cứu thí nghiệm".
Mối quan hệ giữa Trường Sinh đệ tử đời trước và Trường Sinh Đại Đế, dường như có thể dùng hai từ để hình dung:
Không thân, và kính sợ.
Bởi vì ba người bọn họ đã tận mắt chứng kiến sự đen tối hủ mục của thời đại đó, cho nên từ tận đáy lòng và linh hồn, vô cùng kính sợ Trường Sinh.
Tri Thiên Thủy, một kẻ tâm cao khí ngạo, tiếc mạng tự phụ như vậy, khi nhắc đến sư phụ, cũng chỉ nói hai câu thế này.
"...Các sư đệ non nớtvốn dĩ không biết cơ duyên lớn nhất đời này là gì... Khấu bái Trường Sinh, đã là vĩnh hằng, không nên tham lam, kính sợ là đủ."
Kính sợ, có thể là một loại tình cảm giữa thầy trò, nhưng quan hệ thầy trò bình thường, không nên chỉ có mỗi loại tình cảm này.
Trường Sinh đệ tử đời trước, dường như giống... Người làm công được Trường Sinh chọn trúng hơn?