Chương 404: Tử Dương Sơ
Trong Ung Châu, thế lực võ lâm là hưng thịnh nhất.
Nơi đây có hai thánh địa võ lâm, một là Tử Dương Sơn nổi danh thiên hạ.
Còn lại là Phong Vân Môn, môn phái đầu tiên quy phục Đại Chu.
Vì có hai thánh địa tồn tại, nên võ lâm Ung Châu cũng có phần sinh khí hơn những nơi khác.
Thực lực tổng thể của võ phu võ lâm Ung Châu dường như cũng cao hơn những châu khác.
Trên đường phố tiểu trấn, thường xuyên có thể thấy những võ phu mang đao kiếm hành tẩu thiên hạ.
Thiên hạ Đại Chu từ lâu đã có luật pháp quy định rằng võ phu hành tẩu thiên hạ, nếu muốn mang đao kiếm vào thành, phải có cầm binh lệnh do quan phủ địa phương cấp.
Chỉ những võ phu có cầm binh lệnh mới được mang đao kiếm vào thành.
Đương nhiên, trong thời đại này, quan phủ về cơ bản cũng rất ít khi chuyên đi kiểm tra cầm binh lệnh này.
Bởi vì triều đình Đại Chu có lòng tin tuyệt đối, đủ để trấn áp tất cả những võ nhân võ lâm dám gây loạn.
Tử Dương Sơn ở Ung Châu là một ngọn núi có độ nổi tiếng cực cao trong Cửu Châu.
Thứ nhất là vì ngọn núi này có bảy mươi hai ngọn núi với phong cảnh kỳ thú khác nhau.
Thứ hai, là vì Tử Dương Sơn là nơi tu hành của Võ Tổ, người đã khai sáng ra cảnh giới võ đạo cửu phẩm nhị cảnh cách đây tám trăm năm.
Nói một cách khác, Tử Dương Sơn đã có lịch sử truyền thừa từ Võ Tổ đến nay hơn tám trăm năm.
Bất kể là thời Chiến Quốc loạn thế, hay là thiên hạ Đại Chu hiện nay, Tử Dương Sơn vẫn luôn sừng sững không đổ.
Bởi vì Tử Dương Sơn không chỉ võ đạo cường thịnh, mà trong môn còn có vài vị cao thủ nhất phẩm.
Điều quan trọng nhất là, Tử Dương Sơn có truyền thừa y đạo, cứu thế độ dân, tạo phúc nhân gian.
Bất kể là quân vương tướng lĩnh triều đại nào, đều cực kỳ tôn kính Tử Dương Sơn đức cao vọng trọng này.
Đương nhiên, Tử Dương Sơn cũng từng trải qua tai họa gần như diệt môn.
Nhưng bất kể lần nào, cuối cùng đều có thể gặp dữ hóa lành.
Lấy ví dụ như tai họa trước khi Đại Chu thống nhất thiên hạ.
Lúc đó, trong môn Tử Dương Sơn có bảy vị cao thủ nhất phẩm, đệ tử trong môn gần nghìn người, cao thủ thượng tam phẩm rất nhiều.
Vào lúc sáu nước thiên hạ hỗn chiến, giống như ngày tận thế, chưởng giáo tiền nhiệm Tử Dương Sơn vung tay áo, lệnh cho đệ tử trong môn, trừ những hậu bối tuổi còn quá nhỏ, tu vi quá thấp, đều xuống núi.
Lấy y đạo cứu người bị thương.
Lấy võ đạo diệt trừ ma đạo.
Trận hỗn chiến đó kéo dài ba mươi năm.
Tám trăm môn nhân Tử Dương Sơn, chỉ có một người trở về.
Trong chốc lát, truyền thừa của Tử Dương Sơn đoạn tuyệt vô số, suýt chút nữa bị diệt tuyệt trong loạn thế.
Cuối cùng là Chu quốc lúc đó, tức là Đại Chu hiện tại giúp đỡ, Tử Dương Sơn mới miễn cưỡng chống đỡ được.
Vị người sống sót duy nhất trong tám trăm môn nhân Tử Dương Sơn đó, với tài năng kinh thế của mình, chỉnh lý di vật của tiên tổ, khôi phục truyền thừa Tử Dương Sơn.
Phải mất hơn ba mươi năm, cuối cùng mới có lại khí tượng thánh địa Tử Dương Sơn ngày nay.
Người sống sót đó, chính là chưởng giáo Tử Dương Sơn hiện tại, Đạo Huyền Chân Nhân, Trương Đạo Huyền có danh xưng Y Tiên trong giang hồ.
Mặc dù Đạo Huyền Chân Nhân không phải là cao thủ cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, nhưng bất kể là ai, khi nhìn thấy ông ta vẫn sẽ gọi một tiếng lão thần tiên.
Không chỉ bởi Đạo Huyền Chân Nhân đã tuổi cao trăm năm, mà còn bởi công đức và phẩm hạnh của ông ta.
Đạo Huyền Chân Nhân hành tẩu giang hồ, số người được ông ta cứu chữa không đếm xuể.
Bất kể là vương hầu tướng lĩnh hay thường dân bá tánh, chỉ cần ông ta gặp phải, đều sẽ ra tay cứu giúp.
Ngay cả trong dân gian, cũng lưu truyền rất nhiều truyền thuyết về Đạo Huyền Chân Nhân.
Nhưng hôm nay chúng ta muốn nói đến không phải là Đạo Huyền Chân Nhân, mà là đệ tử nhỏ tuổi nhất của ông ta, Từ Tử Anh.
Một trong ba thiên kiêu tuyệt thế của thiên hạ.
Tiểu Chân Nhân Tử Dương Sơn cùng với Diệp Thanh, đệ tử Đại Hoang Kiếm Tiên và Mạc Thanh Dao, Thánh Nữ Thanh Bình Kiếm Tông, cùng nhau nổi danh.
Phía nam Ung Châu có ngọn núi cao ngàn trượng.
Tương truyền, Võ Tổ, người khai sáng võ đạo thịnh thế tám trăm năm trước, từng dựng nhà tu hành tại nơi đây, vì Võ Tổ tự xưng Tử Dương, nên ngọn núi này được thế nhân gọi là Tử Dương Sơn.
Tử Dương Sơn có bảy mươi hai phong kỳ cảnh, mỗi phong có một vẻ khác nhau, không chỉ là thánh địa võ đạo của Cửu Châu, mà còn là khởi nguồn của Đạo Môn Cửu Châu.
Thiên Đài Phong của Tử Dương Sơn là nơi đặt Tổ Sư Đường của sơn môn, vào ngày mùng một mỗi tháng, Đạo Huyền Chân Nhân, chưởng giáo Tử Dương Sơn, đều dẫn theo môn nhân đệ tử đến đây thắp hương, giảng đạo.
Ngày mùng một tháng tư, buổi sáng sớm, tại Thiên Đài Phong của Tử Dương Sơn, trước Tổ Sư Đường, vang lên ba tiếng chuông vọng khắp bảy mươi hai phong.