Chương 410: hạc giữa bầy gà
Đôi mắt bẩm sinh khác thường của Từ Tử Anh, có thể nhìn thấy dị tượng hoàn toàn khác với người thường.
Nhiều năm như vậy, Từ Tử Anh còn chưa từng coi trọng một người ngoài nào như vậy.
Đợi đến khi nhìn thấy Hứa Tri Hành bên cạnh Từ Tử Anh ở phía xa, Trương Đạo Huyền đầu tiên là có chút nghi hoặc.
Nhưng sau khi xem xét kỹ lưỡng, ánh mắt rõ ràng có sự thay đổi lớn.
Thế là không thể đứng yên được nữa.
Nhanh chóng bước xuống bậc thang trước Kim Điện, nghênh đón.
Thấy Đạo Huyền Chân Nhân tóc trắng chủ động nghênh đón, Hứa Tri Hành cũng không khỏi tăng nhanh bước chân.
Còn chưa đợi hắn mở miệng, Đạo Huyền Chân Nhân đã nói từ xa: "Quý khách đến nhà, bần đạo thất lễ không đón tiếp từ xa, mong lượng thứ."
Hứa Tri Hành vội nói: "Chân Nhân nói quá lời rồi, là tại hạ không mời mà đến, làm phiền Chân Nhân thanh tu."
Từ Tử Anh ở bên cạnh vội vàng giới thiệu: "Sư phụ, vị này là Hứa tiên sinh. Hứa tiên sinh, đây là sư phụ ta Đạo Huyền Chân Nhân."
Hứa Tri Hành chắp tay nói: "Ra mắt Đạo Huyền Chân Nhân."
Trương Đạo Huyền đáp lễ: "Ở trước mặt Hứa tiên sinh, không dám nhắc đến hai chữ Chân Nhân, mau mời vào trong."
Trương Đạo Huyền vừa mời Hứa Tri Hành vào trong, vừa dặn dò đạo đồng bên cạnh nhanh chóng đi pha trà.
Trong tĩnh thất thanh tu, Hứa Tri Hành và Trương Đạo Huyền ngồi đối diện nhau, Từ Tử Anh thì quỳ ngồi sau lưng Trương Đạo Huyền, cung kính, hoàn toàn không có vẻ hoạt bát thường ngày.
Sở dĩ hắn có sự thay đổi lớn như vậy.
Chỉ vì cảnh tượng nhìn thấy Hứa Tri Hành bên ngoài Kính Hương Thành sáng nay, thực sự khiến vị thiên kiêu tuyệt đỉnh trong mắt thế nhân này chấn động tâm thần.
Trong mắt Từ Tử Anh, trên người phần lớn người đời, đều sẽ có một loại khí tượng độc hữu.
Khí tượng trên người người thường, giống như một luồng hương hỏa, ẩn ẩn hiện hiện.
Thậm chí không nhìn kỹ, sẽ hoàn toàn bỏ qua.
Khí tượng trên người một số người khác thường, lại có thể thể hiện ra khí tượng mờ mịt, đứng giữa người bình thường giống như hạc đứng giữa bầy gà.
Còn có một số ít, ví dụ như sư phụ của hắn thuộc loại này.
Khí tượng trên người càng giống như khói lửa cuồn cuộn, thanh thế to lớn.
Sáng nay, khi nhìn thấy Hứa Tri Hành, Từ Tử Anh cảm giác như mình đang nhìn thấy một vầng trăng sáng.
Một vầng trăng sáng đủ sức chiếu rọi cả thế gian trong bóng tối vô tận.
Mọi thứ trên thế gian, bao gồm cả mặt trời buổi sớm, đều trở nên lu mờ trước mặt Hứa Tri Hành.
Trong khoảnh khắc đó, Từ Tử Anh thậm chí suýt nữa mất hồn.
Hắn vội vàng cúi đầu, nhắm mắt, không dám nhìn nữa.
Hắn đã gặp rất nhiều người, rất nhiều người tài giỏi nhất thế gian này.
Ngay cả Kiếm Tiên tuyệt thế của Đại Hoang Thành, hắn cũng từng gặp qua.
Nhưng bất kể là sư phụ hắn hay Kiếm Tiên cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, so với Hứa Tri Hành, đều giống như ánh sao so với trăng sáng.
Hoàn toàn không thể so sánh được.
Sau khi trở về núi, Từ Tử Anh mới ổn định lại tinh thần, hồi tưởng lại cẩn thận.
Hắn chỉ cảm thấy ánh sáng trên người Hứa Tri Hành dường như có ý nghĩa sâu xa.
Nhưng hắn không thể hiểu rõ.
Trong lòng không khỏi bực bội, dường như mình đã bỏ lỡ một vị hiền nhân thực sự của nhân gian.
May mắn thay, Hứa Tri Hành đã đến Tử Dương Sơn.
Và từ phản ứng của sư phụ vừa rồi, có lẽ ông ấy cũng đã nhận ra sự khác biệt của Hứa Tri Hành.
Đạo Huyền Chân Nhân không có thiên phú dị bẩm như hắn, không thể nhìn thấy dị tượng siêu phàm như trăng sáng.
Nhưng Đạo Huyền Chân Nhân tu đạo trăm năm, tu vi đã đạt đến nhất phẩm đỉnh cao.
Ngay từ cái nhìn đầu tiên khi nhìn thấy Hứa Tri Hành, ông ta đã cảm ứng được, biết người này không phải là người phàm tục.
Vì vậy, ông ta nảy sinh ý muốn kết giao.
Hứa Tri Hành đã đi qua một con đường dài như vậy, trên đường cũng đã nhìn thấy không ít môn phái giang hồ.
Nhưng tại sao hắn lại chỉ muốn lên Tử Dương Sơn bái phỏng?
Nguyên nhân là vì trong thiên hạ Cửu Châu này, Tử Dương Sơn là nơi phát tích của Đạo Môn.
Cũng là Đạo Môn chính thống nhất tại Cửu Châu.
Những nơi khác, ít có thông tin về Đạo Môn, sự kế thừa và ảnh hưởng của Đạo Môn dường như không rộng rãi ở Cửu Châu.
Hứa Tri Hành rất tò mò, Đạo Môn của thế giới này và Đạo Môn của kiếp trước có điểm tương đồng hay không.
Từ khi luận đạo với Mạc Thanh Dao ở Long Tuyền, Hứa Tri Hành đã suy đoán rằng văn hóa của thế giới này dường như vẫn còn ở giai đoạn manh nha đối với khái niệm huyền diệu của đạo.
Học thuyết của phái này cũng chưa hình thành một hệ thống tổng thể có cấu trúc toàn diện.
Vì vậy mới có chuyến đi đến Tử Dương Sơn này.
Nên biết rằng, từ hệ thống học thuyết của kiếp trước, Nho, Thích, Đạo, ba nhà thực ra có rất nhiều điểm tương đồng.
Nho gia ban đầu còn tiến hóa từ tư tưởng của Đạo gia.