Chương 1322: Hóa Thân Thiên Đạo
Trần Phỉ quan sát xung quanh, không phát hiện dấu vết của trận thế hay cấm chế. Có vẻ như đại điện này chỉ có bên ngoài bố trí đại trận cửu giai, bên trong lại không có bất kỳ phòng bị nào.
Điều này cũng hợp lý, bởi vì nếu có thể đột phá lớp phòng ngự bên ngoài để vào trong điện, thì dù có thiết lập thêm cấm chế gì đi nữa, cũng chỉ là vô ích.
Tất nhiên, cũng có một số tu hành giả vì muốn nơi ở của mình không bị quấy rầy, sẽ thêm vào trận thế đặc tính tự hủy. Một khi trận thế bị phá, mọi thứ bên trong cũng sẽ bị hủy diệt theo.
Nhưng có thủ pháp bố trận, thì tự nhiên cũng có bí thuật phá trận. Cho dù đại trận có đặc tính tự hủy, người phá trận cũng sẽ có cách khác để đặc tính này không bị kích hoạt.
Giống như Trần Phỉ, ngay cả trận thế cũng không phá vỡ mà đã bước vào đại điện, càng không thể kích hoạt đặc tính tự hủy của trận thế. Đại trận không có tu hành giả chủ trì, giống như vật chết, còn kém linh hoạt hơn cả khí linh.
Ánh mắt Trần Phỉ lại quay về phía bàn đá. Cả đại điện chỉ còn lại chiếc bàn này, trên bàn không có bút mực giấy nghiên, cũng không có hộp ngọc hay ngọc giản loại truyền thừa thạch.
Trong mắt Trần Phỉ hiện lên vẻ nghi hoặc. Trước đó, hắn đã dùng Diễn Thiên Quyết suy tính cực phẩm nguyên tinh và công pháp cửu giai, sau đó mơ hồ cảm ứng được nơi này.
Kết quả là bên trong đại điện không có gì cả, chẳng lẽ nơi này chỉ còn lại cực phẩm nguyên tinh?
Hơn nữa, đó còn không phải là cực phẩm nguyên tinh có sẵn, có lẽ Trần Phỉ còn phải nghĩ cách đào ra cực phẩm nguyên tinh chủ trì đại trận cửu giai trong điện mới coi như xong việc.
Thiên cơ hỗn loạn, đã hỗn loạn đến mức này, ngay cả cảm ứng mơ hồ cũng trở nên qua loa như vậy.
Trần Phỉ bước lên một bước, đến trước bàn đá. Trên bàn quả thực trống không, cũng không có ngăn bí mật. Chất liệu của bàn chỉ là linh mộc bát giai bình thường, bên trong không có chức năng chứa đựng đồ vật.
Đột nhiên, lông mày Trần Phỉ khẽ động, đưa tay vuốt ve mặt bàn.
Mặt bàn thô ráp, trên đó có những đường vân đặc trưng của linh mộc, đồng thời còn có những vết ấn nhẹ.
Vết ấn rất mờ nhạt, mờ nhạt đến mức có thể bỏ qua, hơn nữa còn lẫn vào với đường vân của linh mộc, không thể nhận ra.
Đây là dấu vết của việc viết chữ. Không biết bao nhiêu năm trước, có một tu hành giả ở trên chiếc bàn này, không ngừng viết chữ, bút mực xuyên qua giấy in lên mặt bàn.
Vì viết quá nhiều lần và quá nhiều chữ, qua năm tháng tích tụ, tự nhiên cũng có những vết ấn này.
Cái gọi là lực lực xuyên qua giấy, người thường còn có công lực này, huống chi là tu hành giả cường đại.
Mỗi tu hành giả đều có cách thức lĩnh ngộ công pháp khác nhau, tĩnh tọa, vũ động, thậm chí là không ngừng viết công pháp lên giấy, thông qua việc viết đi viết lại ngày này qua ngày khác, để ngộ ra ý cảnh đằng sau những con chữ.
Chủ nhân của chiếc bàn này năm xưa, chính là dùng phương pháp này để ngộ đạo, do đó mới có chiếc bàn mang theo dấu vết chữ viết này.
Cho nên, trên chiếc bàn này thực ra đã ghi lại rất nhiều công pháp, nhưng dấu vết của những công pháp này chồng chéo lên nhau, muốn phân biệt căn bản là chuyện không thể.
Trừ phi có thể ngộ ra quy tắc thời gian thứ cấp, thông qua dòng sông thời gian, khôi phục lại quá khứ của chiếc bàn này, mới có thể giải thích được ý nghĩa mà những vết ấn trên đó đại diện.
Nhưng ngộ ra quy tắc thời gian thứ cấp, cường giả cấp bậc này cơ bản là cường giả cửu giai Chí Tôn Cảnh, hơn nữa còn là người xuất sắc trong cửu giai. Nhân vật như vậy, làm sao có thể hao phí tinh lực để xem công pháp trên bàn của ngươi.
Chỉ có tu hành giả không có bối cảnh hùng hậu như Trần Phỉ, mới đi tìm kiếm công pháp.
Trần Phỉ nhìn chiếc bàn, bàn tay nghiêm túc vuốt ve từng góc của mặt bàn.
Trần Phỉ không ngộ ra quy tắc thời gian thứ cấp, nhưng bảng điều khiển lại là sự tồn tại hoàn toàn không giảng đạo lý, Trần Phỉ cần làm, chính là phản hồi lại những gì mình nhìn thấy cho bảng điều khiển.
"Phát hiện công pháp mới, Nghịch Ương Quyết (tàn)!"
Trên chiếc bàn này, năm xưa đã viết quá nhiều công pháp, nhưng chỉ có một môn công pháp gần đây nhất là còn sót lại một chút dấu vết, những môn khác đều bị đặc tính tự phục hồi của linh mộc che lấp.
Tuy nhiên, Trần Phỉ cũng không cần những công pháp xa xưa hơn, môn Nghịch Ương Quyết này rất phù hợp với tâm ý của hắn. Bởi vì Nghịch Ương Quyết là một môn truyền thừa cửu giai!
Chủ nhân của chiếc bàn này, năm xưa đã cố gắng lĩnh ngộ ảo diệu của công pháp cửu giai, tu vi cụ thể của người đó, Trần Phỉ không thể biết được. Nhưng từ việc chủng tộc này cần tự phong ấn trong bí cảnh, có vẻ như không giống như còn có cường giả cửu giai Chí Tôn Cảnh trấn giữ.
Tìm kiếm tu vi cụ thể của chủ nhân trước đây của chiếc bàn này, đối với Trần Phỉ không có ý nghĩa gì lớn. Có được một môn truyền thừa cửu giai, đối với Trần Phỉ mới là thu hoạch quan trọng nhất.
Mặc dù môn Nghịch Ương Quyết này đã không còn hoàn chỉnh, nhìn đoạn văn này, có lẽ còn không đến ba thành của phiên bản hoàn chỉnh, nhưng Trần Phỉ đã rất hài lòng.
Vừa mới đến bí cảnh, vừa phá vỡ đại trận cửu giai đầu tiên, đã có thu hoạch như vậy. Phải nói rằng, trước đó Trần Phỉ đã có chút trách oan Diễn Thiên Quyết.
Sự chỉ dẫn mơ hồ này, vẫn có chút tác dụng. Tất nhiên, nếu là tu hành giả khác nhìn thấy chiếc bàn này, thì quả thực không có chút tác dụng nào.
Nhưng đây không phải lỗi của Diễn Thiên Quyết, chỉ dẫn mơ hồ mà, công pháp khắc trên chiếc bàn này quả thực cũng rất mơ hồ.
"Dung hợp!"
Trần Phỉ ra lệnh cho bảng điều khiển, quang đoàn đại diện cho Nghịch Ương Quyết và Cửu Thiên Minh Ma Quyết bắt đầu tiếp cận nhau, sau đó dung hợp lẫn nhau.
Chủ thể của công pháp, tất nhiên là lấy Cửu Thiên Minh Ma Quyết làm chủ, dù sao cảnh giới hiện tại của Trần Phỉ chỉ là bát giai. Trần Phỉ đi tìm kiếm truyền thừa cửu giai, cũng là cần lý niệm tu hành cao hơn trong đó.
Cao ốc kiến linh (xây nhà cao thì phải lấy nước từ nguồn cao), sau đó đưa Cửu Thiên Minh Ma Quyết, môn truyền thừa bát giai đỉnh cấp này, tiến thêm một bước, đạt đến trình độ siêu việt truyền thừa bát giai.
"Phát hiện công pháp mới, Minh Thiên Nghịch Ương Quyết!"
Trên bảng điều khiển nhảy ra một dòng thông báo mới, tên công pháp chủ tu của Trần Phỉ đã thay đổi, đồng thời độ thuần thục giảm mạnh, từ đại viên mãn cảnh ban đầu, tụt xuống vị trí vừa mới qua nửa tinh thông cảnh.
Chỉ nhìn vào tình trạng độ thuần thục, thì cấp độ của môn công pháp mới này, so với Cửu Thiên Minh Ma Quyết trước đó, đã nâng cao cực kỳ lớn, cấp độ trực tiếp được nâng lên một bậc.
Cửu Thiên Minh Ma Quyết ban đầu đã là bát giai đỉnh cấp, bây giờ giống như Trần Phỉ đã dự đoán trước đó, siêu việt bát giai, lại ở dưới cửu giai, trở thành một môn công pháp mà chỉ có Trần Phỉ mới có thể tu luyện.
Trong mắt Trần Phỉ lóe lên một tia vui mừng, nghiêm túc nhìn phương thức tu luyện của Minh Thiên Nghịch Ương Quyết. Mãi đến nửa canh giờ sau, tâm thần của Trần Phỉ mới từ công pháp mới rút ra.
Bát giai đỉnh phong muốn đột phá cửu giai Chí Tôn cảnh, trước tiên phải ngộ ra ba mươi sáu loại chủ quy tắc, sau đó là bảy mươi hai địa sát liên kết, cuối cùng xác định quy tắc cốt lõi và dùng nó để phá vỡ bình chướng cửu giai Chí Tôn cảnh.
Đến cửu giai Chí Tôn cảnh, đã không còn đi lĩnh ngộ các loại quy tắc của thiên địa nữa. Đại đạo ba ngàn, nhưng đây chỉ là một con số ước lệ, không phải nói quy tắc thiên địa chỉ có ba ngàn.
Quy tắc thiên địa có thể diễn sinh ra ức vạn, cho dù là cửu giai Chí Tôn cảnh, cũng không thể thật sự đi lĩnh ngộ hết.
Thiên Cương Địa Sát liên kết quy tắc vào lúc bát giai đỉnh phong, thực ra đã có thể để cửu giai Chí Tôn cảnh diễn hóa ra phần lớn quy tắc của thiên địa.
Đặc tính của rất nhiều quy tắc, cho dù chưa từng lĩnh ngộ qua, cũng là như vậy.
Do đó, cửu giai Chí Tôn cảnh lúc đó đã không cần phải đi lĩnh ngộ từng cái một trong số ức vạn quy tắc đó nữa.
Tất nhiên, những quy tắc cường lực kia rất khó diễn hóa ra, vẫn phải tự mình lĩnh ngộ.
Tu hành của cửu giai Chí Tôn cảnh, không còn chấp nhất vào việc lĩnh ngộ những quy tắc bình thường nữa, nhưng nội dung tu hành vẫn liên quan đến quy tắc, chỉ là đổi sang một phương thức khác.
Hóa thân Thiên Đạo!
Dùng đạo của chính mình, để thay thế đạo của Quy Khư giới, đây chính là phương thức tu luyện của cửu giai Chí Tôn cảnh.
Nói cách khác, trước cửu giai đều là lĩnh ngộ quy tắc, sau đó cộng minh quy tắc, cuối cùng lợi dụng dư uy của cộng minh quy tắc. Sau cửu giai, thì không cần cộng minh quy tắc nữa, vì ngươi chính là quy tắc đó, đây chính là hóa thân Thiên Đạo.
Lúc này, hóa thân thành quy tắc khác nhau, uy lực tự nhiên cũng có sự khác biệt, dù sao thì quy tắc cường lực và chủ quy tắc bình thường, quả thực có sự chênh lệch tiên thiên.
Mỗi một chủ quy tắc của Quy Khư giới đều là độc nhất vô nhị. Một khi có cường giả cửu giai Chí Tôn cảnh hóa thân thành một quy tắc nào đó trước, thì những cường giả cửu giai khác cơ bản đều sẽ tránh quy tắc này.
Lý do rất đơn giản, nếu ngươi không tránh, cuối cùng sẽ phải tranh giành quyền sở hữu quy tắc này với cường giả cửu giai Chí Tôn cảnh trước đó.
Tranh đoạt đại đạo, đó là cuộc chiến thảm liệt nhất, chưa từng có chuyện cùng nhau chia sẻ, cuối cùng cơ bản sẽ biến thành đại chiến sinh tử, chỉ có một bên ngã xuống, chuyện này mới coi như kết thúc.
Rất nhiều cửu giai Chí Tôn năm xưa ngã xuống ở Quy Khư giới, đều là vì nguyên nhân này mà mất đi.
Do đó, trong Quy Khư giới hiện nay, tất cả các quy tắc cường lực, đều có thuộc về của mình, toàn bộ đều bị cường giả cửu giai Chí Tôn cảnh chiếm cứ.
Những cường giả cửu giai sau này, đã không còn cơ hội chạm vào những quy tắc cường lực đó nữa, trừ phi ngươi muốn phát động một trận chiến sinh tử giữa các cửu giai.
Năm xưa, Nguyên tộc quật khởi, Yến sắp đột phá cửu giai Chí Tôn cảnh, tại sao lại có cửu giai Chí Tôn cảnh đích thân ra tay diệt tộc.
Tư chất hơn người của Nguyên tộc tự nhiên là một nguyên nhân quan trọng, còn có một nguyên nhân khác, chính là sợ những cường giả như Yến đột phá đến cửu giai, tranh giành quyền sở hữu quy tắc cường lực với bọn họ.
Thay vì như vậy, chi bằng bóp chết Nguyên tộc ngay từ đầu, bóp chết tất cả mối đe dọa từ trong trứng nước.
Đại đạo ba ngàn, đại đạo ức vạn, không chấp nhất vào những quy tắc cường lực kia, hóa thân thành những chủ quy tắc bình thường khác, thực ra cũng là một con đường.
Hóa thân thành một chủ quy tắc, coi như là ổn định cảnh giới cửu giai sơ kỳ. Muốn đột phá đến Chí Tôn cảnh trung kỳ, thì phải hóa thân thành bốn chủ quy tắc, hậu kỳ là bảy chủ quy tắc.
Cửu cửu chí tôn, hóa thân thành chín chủ quy tắc, thì đạt đến cửu giai Chí Tôn cảnh đỉnh phong.
Đến bước này, cơ bản đã đạt đến đỉnh cao của Quy Khư giới, phía trước đã không còn đường nữa. Muốn tiếp tục tiến lên, chỉ có nắm giữ quy tắc thời gian.
Hóa thân thành dòng sông thời gian, thì toàn bộ Quy Khư giới sẽ không có tu hành giả nào là đối thủ của ngươi, ngươi cũng sẽ trở thành chủ nhân thực sự của Quy Khư giới, ngươi là Thiên Đạo chân chính.