Chương 1583: Không Tự Lượng Sức
Trong Tàng Kinh Các của Uẩn Linh Môn, có rất nhiều công pháp truyền thừa, không bàn đến những công pháp phổ thông, chỉ riêng công pháp hạn chế đã có đến hơn trăm loại.
Trong số đó, có rất nhiều công pháp hạn chế là do Uẩn Linh Môn thu thập từ những nơi khác, chín phần truyền thừa trong số đó là do Uẩn Linh Môn tự sáng tạo, kế thừa và phát triển từ Uẩn Linh Quyết.
Uẩn Linh Quyết là công pháp cơ sở của Uẩn Linh Môn, uy lực của môn công pháp này gần bằng công pháp hạn chế, nếu có thể tu luyện Uẩn Linh Quyết đến mức tận cùng, kỳ thực có thể phản hướng uẩn dưỡng một số thiên phú yếu ớt.
Thiên phú có thể chia thành tiên thiên và hậu thiên, không bàn đến tiên thiên, đó là thứ mà một tu hành giả tự mang. Còn thiên phú hậu thiên hình thành, phần lớn là do một số thiên tài địa bảo ban tặng.
Loại thiên tài địa bảo này quá mức trân quý, độ hiếm có ngang ngửa với linh tài vị cách, thậm chí một số thiên tài địa bảo mang đến thiên phú đỉnh cao, độ trân quý còn vượt qua một số linh tài vị cách.
Ngoài việc được ban tặng từ thiên tài địa bảo, thiên phú hậu thiên kỳ thực còn một con đường khác để có được, đó chính là thông qua việc tu luyện một số công pháp đặc thù để phản hướng đạt được.
Rất nhiều thiên phú mà Trần Phỉ hiện có, chính là nhờ tu luyện thành công công pháp hạn chế, sau đó được công pháp gia trì lên người.
Uẩn Linh Quyết cũng có hiệu quả tương tự, nhưng cực kỳ yếu ớt, nếu thật sự muốn có được thiên phú hậu thiên, còn cần phải tiếp tục tu luyện Phong Linh Quyết.
Phong Linh Quyết là công pháp bậc cao hơn của Uẩn Linh Quyết, uy lực đã gần bằng với công pháp hạn chế thông thường, điểm mấu chốt là, những Giới Chủ không có thiên phú, sau khi tu luyện Uẩn Linh Quyết đến mức tận cùng, là có cơ hội tu luyện Phong Linh Quyết.
Đây kỳ thực chính là nội tình của một môn phái, có thể khiến cho những đệ tử không có thiên phú, cũng có cơ hội tu luyện công pháp hạn chế.
Cũng giống như công pháp tránh khỏi linh tài vị cách mà Trần Phỉ nhìn thấy trong Tàng Kinh Các, tất cả những thứ này đều là kết quả của việc các tu hành giả cố gắng tranh giành vận mệnh với trời trong lịch sử tu luyện vô số năm.
Thuận thiên là người, nghịch thiên là tiên.
Ngay cả công pháp tránh khỏi linh tài vị cách cũng có, thì loại công pháp tránh khỏi thiên phú này, ngược lại cũng không phải chuyện gì to tát.
Ngoài số lượng lớn công pháp hạn chế, trong Tàng Kinh Các còn có mười tám thức Địa Thần Kỹ.
Địa Thần Kỹ là được "định chế" cho từng người, những Giới Chủ khác cho dù có lấy được Địa Thần Kỹ, thì hy vọng tu luyện thành công cũng cực kỳ mong manh, so với công pháp hạn chế, hạn chế của Địa Thần Kỹ mới là lớn nhất.
Giống như những thiên kiêu trên Thiên Kiêu Bảng, đặc biệt là những người đứng đầu Thiên Kiêu Bảng, Địa Thần Kỹ mà bọn họ tu luyện, đều là do cường giả Địa Thần Cảnh trong môn phái chế tạo riêng cho bọn họ.
Cho nên số lượng Địa Thần Kỹ trong Tàng Kinh Các, kém xa so với công pháp hạn chế, là bởi vì Uẩn Linh Môn cảm thấy thu thập thêm nhiều Địa Thần Kỹ, đối với đệ tử mà nói, cũng không có tác dụng gì lớn.
Mà mười tám thức Địa Thần Kỹ này, đã là những thức mà Uẩn Linh Môn cho rằng, đệ tử có khả năng tu luyện thành công, bởi vì mười tám thức Địa Thần Kỹ này đều là do môn phái căn cứ vào Uẩn Linh Quyết để diễn hóa ra.
Tuy rằng đã hoàn toàn khác biệt so với Uẩn Linh Quyết, nhưng ít nhiều gì cũng có mạch lạc trong đó. Nếu thật sự có đệ tử có thể tu luyện được một chiêu nửa thức trong số đó, về sau chưa biết chừng có thể để cường giả Địa Thần Cảnh trong môn phái chế tạo riêng cho một thức.
Số lượng công pháp hạn chế và Địa Thần Kỹ trong Tàng Kinh Các đối với Trần Phỉ mà nói, tự nhiên là đã hoàn toàn đủ. Nhưng đối với Trần Phỉ, thu hoạch lớn nhất ở Tàng Kinh Các, kỳ thực là công pháp tránh khỏi linh tài vị cách.
Hơn nữa công pháp như vậy, không phải chỉ có một phần, mà là có tới ba phần.
Ba phần công pháp tránh khỏi linh tài vị cách này, Trần Phỉ đều xem qua tổng cương, lý luận trên lý thuyết cũng không khác biệt lắm so với những gì Trần Phỉ tự mình tổng kết, lúc đột phá dùng thần hồn chi lực cưỡng ép ngưng tụ thiên địa vị cách, hoàn thành thuế biến cuối cùng.
Chỉ là chi tiết quá trình có rất nhiều điểm khác biệt, chỉ xem tổng cương, là không cách nào nhìn ra được chỗ huyền diệu trong công pháp.
Bất quá dù thế nào đi nữa, so với việc Trần Phỉ tự mình tổng kết, thần hồn phải cao hơn hai bậc, thì ba phần công pháp cưỡng ép đột phá cảnh giới này, đều chỉ yêu cầu cường độ thần hồn cao hơn tu vi một bậc là được.
Nói cách khác, khi Trần Phỉ ở Giới Chủ đỉnh phong, muốn đột phá Địa Thần Cảnh, chỉ cần có cường độ thần hồn Địa Thần Cảnh sơ kỳ là được.
Trần Phỉ đột nhiên nghĩ đến mấy người đứng đầu Thiên Kiêu Bảng, nghe nói cường độ thần hồn của bọn họ hiện giờ chính là ở Địa Thần Cảnh sơ kỳ.
Điều này ngoại trừ việc khống chế lực lượng của bản thân tốt hơn, thì sau này một khi cần thiết, cũng chưa hẳn không có ý định cưỡng ép đột phá cảnh giới. Dù sao chỉ có một con đường để đi, với việc có hai con đường để lựa chọn, hoàn toàn là hai hoàn cảnh khác biệt.
Giới Chủ Thập Giai có phương pháp cưỡng ép đột phá này, Thập Nhất Giai cho đến Thập Nhị Giai, nói không chừng cũng có công pháp tương tự.
Trong tổng cương của ba phần công pháp cưỡng ép đột phá đó, chỉ nói cưỡng ép đột phá có nguy cơ thất bại, nhưng cũng không nói rõ sau khi thất bại sẽ trở thành dạng gì.
Theo Trần Phỉ thấy, nếu thật sự thất bại, nhẹ nhất hẳn là tu vi mất hết, hơn nữa không cách nào tu luyện lại được, nếu không thì những Giới Chủ kia sao phải mạo hiểm đi vào bí cảnh.
Nếu nghiêm trọng hơn một chút, có thể trực tiếp thân tử đạo tiêu cũng là điều có khả năng, thậm chí xác suất thân tử đạo tiêu rất cao.
Cái giá phải trả cho việc đột phá thất bại quá lớn, điều kiện cơ bản để muốn cưỡng ép đột phá lại đủ cao, điều này mới khiến cho việc cưỡng ép đột phá không trở thành phương pháp tu luyện chủ lưu.
Dù sao đi vào bí cảnh để có được linh tài vị cách, tuy rằng cũng gian nan hiểm trở, nhưng một khi có được, cơ bản sẽ không có khả năng đột phá thất bại.
Trong tĩnh thất của tiểu viện, ánh mắt Trần Phỉ dao động, sau đó nhắm mắt lại.
Cho dù là những công pháp hạn chế kia, hay là mười tám thức Địa Thần Kỹ, cũng như ba phần công pháp cưỡng ép đột phá, tất cả đều cần điểm cống hiến để đổi.
Trần Phỉ không muốn kiếm điểm cống hiến, chỉ cần có được thân phận đệ tử chân truyền, tất cả công pháp Thập Giai trong Tàng Kinh Các, đều có thể mở ra cho Trần Phỉ.
Bởi vậy, điều duy nhất Trần Phỉ cần phải cân nhắc hiện giờ, chính là nên khiêu chiến người nào trên Thiên Kiêu Bảng.
Năm ngày sau, bên cạnh bàn đá trong tiểu viện, Chúc Sử Vũ mang theo một khối ngọc giản, ngồi đối diện Trần Phỉ.
"Đây là một số thông tin của những thiên kiêu trên Thiên Kiêu Bảng, thời gian quá ngắn, chỉ có thể thu thập được một số thông tin công khai." Chúc Sử Vũ vừa nói, vừa đưa khối ngọc giản trong tay cho Trần Phỉ.
"Bí pháp kiếm trảm Giới Chủ đỉnh phong, ta không tiện sử dụng. Theo ý kiến của Chúc huynh, ta nên khiêu chiến những ai ở vị trí cuối Thiên Kiêu Bảng?"
Trần Phỉ phân ra một đạo tâm thần tiến vào ngọc giản, đồng thời ngẩng đầu nhìn về phía Chúc Sử Vũ.
"Nếu là muốn khiêu chiến những thiên kiêu từ hạng chín mươi đến một trăm trên Thiên Kiêu Bảng, ta có ba người đề cử, Trần huynh xem có thích hợp hay không." Nghe thấy lời Trần Phỉ nói, Chúc Sử Vũ thấp giọng nói.
"Nguyện nghe rõ ràng." Trần Phỉ mỉm cười nói.
"Người thứ nhất tên là Cổ Vạn Lý, xếp hạng một trăm trên Thiên Kiêu Bảng, là đệ tử của Huyền Hành Phái. Huyền Hành Phái là một môn phái nhỏ, người mạnh nhất trong đó là Địa Thần Cảnh sơ kỳ, Cổ Vạn Lý này cũng là đệ tử đầu tiên của Huyền Hành Phái sau nhiều năm như vậy, lọt vào Thiên Kiêu Bảng." Chúc Sử Vũ giới thiệu.
Trần Phỉ khẽ nhíu mày, thực lực của Huyền Hành Phái này, đại khái tương đương với Lăng Tiêu Lâu ở Thương Hà Vực lúc trước.