Chương 1059: CHƯƠNG 1059
Huyết liệu khiến Á Nam thành danh, đây là liệu pháp có thể chữa trị mọi chứng bệnh nan y, bởi vậy rất nhiều bệnh nhân lâu ngày không khỏi tìm đến, hy vọng thông qua huyết liệu để cứu vãn sinh mệnh.
Thế là, Á Nam thành thị biến thành "Hương liệu máu" đúng nghĩa, xuất hiện máy lấy máu, phòng khám truyền máu, thậm chí còn có cả thứ đồ uống cocktail máu tanh nồng.
Mọi thứ ở Á Nam, đều gắn liền với máu.
Sự giàu có mà huyết liệu mang lại khiến toàn bộ Á Nam mở rộng nhanh chóng, từ khu phố cổ nhanh chóng xây dựng thêm trấn Giáo hội, tiểu giáo đường Âu Đốn, Trị Liệu Giáo Hội đồng thời thu được vô số danh vọng, của cải và nhân lực, trở thành bá chủ mới của toàn bộ Á Nam.
Tuy nhiên, huyết liệu rất nhanh cũng bộc lộ những tệ đoan giống như thí nghiệm truyền máu ở Bái Luân Duy Tư, người được truyền máu thể hiện sự lệ thuộc nghiêm trọng vào máu, họ bắt đầu mắc phải bệnh bại huyết, ho khan, phổi hoại tử, thần kinh bị phá hủy, thoái hóa thành quái thú khát máu, lang thang khắp nơi tấn công người để cướp đoạt máu.
Thế là, thợ săn xuất hiện.
Đệ nhất thợ săn Cách Mạn và Lạc Luân Tư là bạn tốt, hắn thành lập công xưởng thợ săn, chế tạo vũ khí chuyên dụng, áo giáp, súng ống để săn giết quái thú.
Mỗi khi trăng tròn, Á Nam lại đón "Đêm săn giết", cư dân đóng cửa không ra, còn các thợ săn thì thừa dịp đêm tối xuất động, quét sạch quái thú trong thành phố.
Để bệnh thú hóa không đến mức hủy diệt toàn bộ Á Nam, các thợ săn vẫn không ngừng săn giết, và đêm săn giết cũng trở thành truyền thống của Á Nam.
Lạc Luân Tư sau những nỗ lực không mệt mỏi, cuối cùng đã phát hiện ra bí mật cuối cùng về sự giáng sinh của Cổ Thần trong quần thể mộ địa thủ đô Xumê "Y Hô Nhĩ".
"Khi trăng đỏ hạ xuống, tử cung được ban phước sẽ sinh ra Thần Tử."
Trăng đỏ, trong văn hiến Xumê còn được gọi là "Huyết nhạt" hoặc "Huyết ảm đạm", cách gọi này dùng để miêu tả bầu trời xám xịt khi trăng đỏ hạ xuống giống như xác chết bị hút cạn máu.
Nhưng, để triệu hồi trăng đỏ cần một người phụ nữ mang dòng máu Xumê thuần khiết mặc lễ phục cưới màu trắng kết ước với Cổ Thần, mà hiện tại không ai biết dòng máu Xumê thuần khiết còn tồn tại ở đâu.
Đối với Lạc Luân Tư mà nói, sự huy hoàng của Trị Liệu Giáo Hội lúc này đã nghênh đón sự đảo ngược đáng sợ.
Nghi thức triệu hồi trăng đỏ dậm chân tại chỗ, sự lan tràn của thú tai khiến Trị Liệu Giáo Hội bị nghi ngờ, ngay cả Lạc Luân Tư cũng vì hấp thụ máu Âu Đốn trong thời gian dài mà mắc phải bệnh bại huyết, cảm thấy mình không còn sống được bao lâu nữa.
Để duy trì danh vọng của Trị Liệu Giáo Hội, Lạc Luân Tư khẩn thiết hy vọng thông qua những thủ đoạn mạnh mẽ hơn để củng cố sự thống trị mà mình đã xây dựng bằng huyết liệu.
Đội ngũ thợ săn ban đầu đã rất khó đối phó với thú tai ngày càng lan tràn, thế là Lạc Luân Tư ra lệnh cho Lộ Đức Duy Hi thành lập đội ngũ thợ săn của Giáo Hội, dùng vũ khí mạnh mẽ được phát triển khi thăm dò mê cung để tiến hành "điều trị tận gốc" cho bệnh nhân ở Á Nam.
Hành động săn giết ầm ầm khiến tổ chức thợ săn phát triển nhanh chóng, các lưu phái thợ săn khác nhau ra đời.
Và trong quá trình săn giết, một chủng tộc tên là Cai Ân Hách Tư Đặc xuất hiện ở Á Nam, một bộ phận trong số họ gia nhập tổ chức thợ săn.
Theo truyền thuyết, lâu đài Cai Ân Hách Tư Đặc cô lập trên biển, chỉ có một cây cầu nối liền với cao địa Á Nam. Cổng lớn luôn đóng kín, người Cai Ân Hách Tư Đặc cũng không bao giờ kết hôn với người ngoài.
Đội ngũ Cai Ân Hách Tư Đặc này đến Á Nam là để tìm kiếm một loại máu đặc biệt, sau đó vì thú tai lan tràn mà gia nhập vào cuộc săn giết.
Maria là một người Cai Ân Hách Tư Đặc, nàng xinh đẹp như một thiên sứ thuần khiết, nàng nhiệt tình giúp đỡ kẻ yếu, và rất ghét cách chiến đấu chủ yếu dựa vào máu của truyền thống Cai Ân Hách Tư Đặc.
Maria trở thành đệ tử của đệ nhất thợ săn Cách Mạn, và nảy sinh tình cảm yêu mến với vị thợ săn mạnh mẽ này.
Và lúc này, một tin tức khiến Lạc Luân Tư đang ở trong tuyệt cảnh lại nhen nhóm hy vọng: "Cổ Thần Kos sẽ sinh ra Thần Tử."
Đội nghiên cứu dã ngoại đã phát hiện ra một làng chài nhỏ ở vịnh biển xung quanh Á Nam, cư dân ở đây thờ phụng một vị Cổ Thần tên là "Kos". Ngư dân cho rằng, Kos là Thần Minh cư ngụ ở biển sâu, mà biển cả lại kết nối với vũ trụ.
Theo ghi chép của người Xumê, tuyệt đại đa số Cổ Thần đều là những tồn tại độc nhất vô nhị, họ không thể sinh con đẻ cái, chỉ có thể thông qua nghi thức trăng đỏ, mượn tử cung của con người để sinh ra Thần Tử.
Nhưng Kos thì khác, nó có thể thông qua tử cung của mình để sinh ra Thần Tử, tương đương với một loại lột xác, trút bỏ thân xác cũ, nghênh đón tuổi thơ mới.
Thế là, Lạc Luân Tư lập tức quyết định tập hợp lực lượng vũ trang của Trị Liệu Giáo Hội tấn công làng chài, cướp đoạt Thần Tử của Kos, giành lấy dây rốn thứ ba mà hắn hằng mơ ước.
Cư dân làng chài bị tàn sát sạch sẽ, Kos và các thợ săn triển khai một cuộc chiến đấu sinh tử, nhưng cuối cùng vẫn bị săn giết. Sinh vật mà nó sinh ra cũng nhanh chóng chết đi, sinh vật này được gọi là "Cô nhi của Kos" bị Trị Liệu Giáo Hội mang đi, thế là Lạc Luân Tư cuối cùng cũng có được dây rốn thứ ba mà hắn hằng mơ ước.
Tuy nhiên, Lạc Luân Tư vẫn không nghênh đón được sự tiến hóa, bởi vì theo văn hiến Xumê được khai quật cuối cùng, con người muốn chen chân vào thần vị, trở thành Bề Trên, trở thành Cổ Thần hoàn chỉnh, cần ba sợi dây rốn thứ ba.
Đây cũng là lý do vì sao Cổ Thần gần như biến mất sạch sẽ, bởi vì cứ ba Cổ Thần mới có thể cung cấp cho một người trở thành Bề Trên.
Lạc Luân Tư lại rơi vào tuyệt vọng, nhưng rất hiển nhiên sự điên cuồng của hắn sẽ không dừng lại ở đây. Thông qua nghiên cứu Kos và dân làng chài, Lạc Luân Tư phát hiện ra có thể thông qua việc tiêm ký sinh trùng Kos vào não người để bồi dưỡng dịch não, mà loại dịch não này sẽ cho phép người và Cổ Thần phát sinh sự giao tiếp về tinh thần.
Một lượng lớn bệnh nhân của Trị Liệu Giáo Hội bị tiêm loại dịch não này, đầu của họ sưng lên, sẽ nghe thấy tiếng nước nhỏ giọt. Cuối cùng, đầu của họ sẽ rụng ra, chết một cách thảm thương.
Nhưng, cũng có một số đối tượng thí nghiệm ưu tú đạt được tiến triển, cho nên Giáo Hội vẫn tràn đầy tự tin, tin chắc rằng sứ giả có thể giao tiếp với Cổ Thần cuối cùng sẽ xuất hiện.
Maria cảm thấy mông lung, bi thống và thất vọng trong hành động săn giết ở làng chài, nàng đến Trị Liệu Giáo Hội, chăm sóc những bệnh nhân đau khổ. Mà những bệnh nhân này, xem Maria là chỗ dựa duy nhất trong cuộc đời bi thảm của họ.
Bốn tác phẩm thất bại được an trí ở vườn Minh Thụ, họ tuy chưa đạt được mục tiêu, nhưng đã có năng lực triệu hồi sức mạnh vũ trụ. Lạc Luân Tư tin chắc, hắn sẽ sớm tìm được thêm nhiều Cổ Thần, trở thành Bề Trên.
Và lúc này, một ý nghĩ bất chợt, đã thay đổi vận mệnh của Trị Liệu Giáo Hội.
"Người Cai Ân Hách Tư Đặc cách biệt với thế giới, có phải vẫn giữ dòng máu của người Xumê cổ đại?"
Dưới sự dẫn dắt của manh mối này, Lạc Luân Tư chú ý đến chị em Du Sắt Phu Tạp. Cặp song sinh này là người Cai Ân Hách Tư Đặc, được Giáo Hội nhận nuôi, chị hỗ trợ nghiên cứu dịch não, còn em thì trở thành một thợ săn mạnh mẽ.
Thế là, Lạc Luân Tư bí mật triển khai công tác chuẩn bị cho vòng nghi thức trăng đỏ đầu tiên.
Lúc này, thú tai ở hạ thành đã khiến toàn bộ khu vực lâm vào sụp đổ, thậm chí những thợ săn đi săn cũng đang liên tục rơi vào điên cuồng. Trong tổ chức thợ săn phân hóa ra một nhóm người đặc biệt, họ đều là người tha hương, hơn nữa lại có khả năng kháng bệnh bại huyết ưu tú, họ trở thành "Thợ săn của thợ săn" chuyên trách, bao gồm Quạ Ai Lin và thích khách Bố Lạp Đa của Giáo Hội.
Quạ Ai Lin là "Chị Chim" đã nhiều lần giúp đỡ những thợ săn tha hương sau này, còn thích khách Bố Lạp Đa của Giáo Hội thì sử dụng một loại binh khí độc môn tên là "Búa phóng huyết".
Các thợ săn săn giết dã thú, còn những thợ săn của thợ săn thì săn giết các thợ săn phát điên. Trên nóc nhà dựng lên súng máy Gatling cỡ lớn, toàn bộ hạ thành của Á Nam trở nên hỗn loạn.
Còn Lạc Luân Tư để triệu hồi nghi thức huyết nguyệt, gượng chống bệnh thể một lần nữa tiến vào cổ mộ, tìm kiếm chiếc nhẫn có thể kết hôn với Cổ Thần, hy vọng có thể khiến Du Sắt Phu Tạp trở thành tân nương, sinh ra con của Âu Đốn.