Chương 1159: Bách thế Luân Hồi.
Bách thế Luân Hồi, chúng sinh muôn màu.
Từng hóa thành phù du, sáng sinh tối chết. Lúc sống là tảng sáng, nghe tiếng rao bán hoa; khi chết là hoàng hôn, đèn hoa vừa lên, một ngày cũng chính là cả đời.
Từng hóa thành phồn hoa, một tháng thì nở rộ, ba tháng đã khô héo. Hoa nở hoa tàn, cũng chỉ là vội vàng trôi qua mà thôi.
Lại hóa thành hồ điệp, tự làm kén bó buộc mình, một khi phá kén thì ba ngày đã chết.
Hóa thành ve sầu, ngủ vùi dưới đất, rồi phá đất chui lên, cất tiếng kêu một hồi.
Là súc vật.
Không lo áo cơm, ăn ngủ no đủ, lại trở thành vật bị người ta làm thịt, trở thành món ăn cho con người.
Là thú dữ.
Vì mong cầu no bụng mà cả đời bôn ba, không ngừng nghỉ một khắc, chém giết giữa núi rừng hoang dã.
Nếu hóa thành côn trùng, xuân sinh đông chết.
Nếu hóa thành cá, nước trôi bèo nổi.
Nếu hóa thành chim, ngao du khắp thiên địa.
Nếu hóa thành người, trăm năm xuân thu.
Cuối cùng, nó hóa thành một hạt giống, chẳng may rơi vào kẽ đá. Vài năm giãy giụa, rễ đâm mầm nảy, nó ngóng trông một tia nắng, trộm lấy sương mai của nhân gian.
Cuối cùng, nó đã cắm rễ giữa loạn đá.
Mặt trời lên xuống, trăng khuyết trăng tròn, xuân hạ thu đông, mưa tuyết gió sương, ngày qua ngày, năm qua năm...
Mười năm sau, nó nhú lên khỏi mặt đất.
Thêm mười năm nữa, nó sinh trưởng.
Rồi lại mười năm đón gió.
Giữa đỉnh núi hoang, bên vách đá, có một cây cổ tùng mênh mang. Chẳng mấy chốc, nó đã trở thành đại thụ che trời.
Thời gian lại chớp mắt một cái, trăm năm đã trôi qua.
Tán cây che rợp trời, vững vàng giữa nhân gian.
Có chim chóc nghỉ chân trên đó, hót líu lo, ngậm cành khô xây tổ, rồi chim non phá vỏ trứng, sinh mệnh cứ thế tiếp nối.
Cũng có văn nhân đi ngang qua, nâng bút mài mực, phỏng theo phong thái ngông nghênh của cây, gật gù đắc ý, viết nên những bài thơ tuyệt thế, lưu truyền ngàn đời.
Trẻ con thành lão già.
Thiếu niên bước lên Tiên lộ.
Trăm năm, ngàn năm, vạn năm, năm tháng biển dâu, nhân gian đã sớm đổi thay.
Cây thông khô héo tàn lụi.
Rễ mục nát trước, lá rụng sau, chỉ còn lại một gốc cây khô, lung lay sắp đổ.
Thiếu niên tỉnh lại.
Tâm kiếp đã qua.
Ý nghĩa sinh mệnh nằm ở sự cảm thụ, nằm ở Luân Hồi.
Luân Hồi là gì?
Sống rồi chết, chết rồi lại sinh ra, đây chính là Luân Hồi.
Tâm cảnh linh hoạt kỳ ảo, đôi mắt trong suốt như một ao linh uyên, tĩnh lặng như hồ sâu.
Hắn đã nhìn thấy được những kiếp sống qua lại, nhìn rõ con đường dài phía trước.
Đến tận đây.
Trường hà Luân Hồi đã đạt được điều thiếu niên mong cầu.
Hứa Khinh Chu khẽ lẩm bẩm, không ai nghe thấy.
“Chỉ còn cuối cùng một kiếp.”
“Chỉ còn lại thời gian.”
“Cũng không còn bao nhiêu thời gian.”
Chỉ còn lại hai mươi năm, còn một đoạn dòng sông thời gian, và cuối cùng một kiếp.
Đạo kiếp.
Đứng trước ngưỡng cửa, bờ bên kia đã ở trước mắt, rõ ràng có thể đưa tay chạm tới, nhưng một thước khoảng cách ấy lại là ngàn dặm xa vời.
Đạo.
Đạo thuộc về riêng mình.
Sẽ là Đạo gì đây?
Thần niệm khẽ động, Hứa Khinh Chu đưa tư duy xuyên qua ba vị diện, cuối cùng dừng lại giữa dòng thời gian.
Lại một lần nữa xuất hiện ở vị diện thời gian này, hắn nhìn xuống trường hà dưới chân, dán mắt vào dòng sông thời gian cuồn cuộn kia.
Khi hắn đưa tay, định tìm kiếm thứ gì đó trong dòng thời gian.
Trong bóng tối, một tiếng thở dài vang lên, kèm theo một nụ cười khổ sở: “Ngươi lại định ra tay với lão phu sao?”
Đại đạo 3000, tả đạo 800.
Thời gian là tôn, không gian là vua, vận mệnh không hiển, nhân quả xưng hoàng.
Đây là một câu vè cửa miệng, cũng là cớ để thế nhân trêu chọc đại đạo.
Nhưng không thể phủ nhận rằng.
Đạo thời gian quả thực có thể áp đảo mọi đạo tắc khác.
Thời gian có thể chi phối tất cả, nhưng chưa từng có ai có thể chi phối thời gian.
Cái gọi là vũ trụ sinh ra, ba đại kỷ nguyên thay đổi, những gì đã mất trong quá khứ, tất cả mọi thứ, đều do thời gian diễn hóa mà thành.
Nhân quả và vận mệnh cũng như không gian, tương lai sẽ thế nào không ai biết, liệu có còn tồn tại hay không cũng không ai hay, nhưng thời gian nhất định sẽ không ngừng trôi về phía trước, sinh sôi không ngừng.
Thời gian không nói, chỉ một mực tiến về phía trước.
Thời gian không tranh giành, nhưng thứ nó tranh chính là vạn cổ vĩnh hằng.
Trường Sinh Lộ.
Trường sinh tiên.
Ai định nghĩa?
Cái gọi là trường sinh, chẳng phải là vượt ngoài thời gian sao?
Thương sinh sẽ diệt vong, Trời Đất sẽ tiêu diệt, chỉ có thời gian là xưa nay vĩnh cửu.
Quá khứ.
Tương lai.
Hiện tại.
Nếu có thể chi phối thời gian, thì có thể khống chế tất cả.
Hứa Khinh Chu không mong mình có thể khống chế Đạo thời gian, mà chỉ mong có thể trong dòng thời gian, tìm được đạo thuộc về mình, không cầu mạnh nhất, nhưng cầu cực kỳ phù hợp.
Là thiện đạo.
Là Kiếm Đạo.
Hay là Văn Đạo.
Đáp án không nên tự mình trả lời, mà càng nên giao cho thời gian.
Ngộ đạo theo thời gian, được Tam Hà cứu vớt, năm tháng hồng trần, Luân Hồi làm sáng rõ tâm cảnh, thời gian thành tựu đại đạo.
Hứa Khinh Chu đang đi một con đường mà người khác ngay cả nghĩ cũng không dám nghĩ tới.
Mà điểm cuối đã gần kề trước mắt...
Vĩnh Hằng Tiên Vực.
Thời điểm Hạo Nhiên bí cảnh mở ra càng lúc càng tới gần.
Các Đại Đế tộc sớm đã rục rịch, vận sức chờ phát động, tán tu lục giới, tiểu tộc tiểu phái cũng không khỏi nảy sinh tâm tư.
Trên đời không có tường nào gió không lọt qua được, huống chi chuyện Hạo Nhiên bí cảnh mở ra, Vĩnh Hằng Điện từ đầu tới cuối chưa từng ngừng rêu rao.
Mắt thấy bí cảnh kia sắp mở, nhưng người biết trong thiên hạ thì vô số. Nếu không ai can thiệp, e rằng số người hạ phàm đâu chỉ vài triệu, mà có thể lên tới hàng chục triệu...
Đó nhất định sẽ là một con số khổng lồ kinh khủng.
Thế Giới Thụ đỉnh.
Tiên đình lục giới, với danh nghĩa là người quản lý toàn bộ Tiên Vực, để ứng phó với Hạo Nhiên bí cảnh sắp mở ra.
Đã mời các Vĩnh Hằng Đế giả tụ họp tại Vạn Tiên Thành để quyết định việc này.
Trận hội nghị đó.
Phàm là Đế giả có danh tiếng trong lục giới trời đều đến, ngay cả các Thiên Đế cũng hiếm khi tề tụ. Để bàn về chuyện Hạo Nhiên bí cảnh mở ra, các Đại Đế chư thiên đã thương thảo ròng rã mười ngày.
Hạo Nhiên tiên cảnh.
Là một miếng bánh ngọt mới.
Khi nó bày trên bàn cơm, ai cũng muốn đưa tay giành ăn cho đầy miệng, cũng không loại trừ có kẻ muốn cả ăn lẫn cắp.
Thế nhưng.
Nó chỉ lớn chừng đó, không đủ chia, cũng không đủ ăn. Ai cũng muốn ăn thêm một miếng, vậy thì nhất định sẽ có người phải chịu thiệt thòi, phải không?
Tuy nói đại đạo cơ duyên đều là món quà từ thiên nhiên, ai có được thì người đó hưởng.
Thế nhưng muốn có được.
Cũng cần phải có ngưỡng cửa chứ.
Bất kể là xuất phát từ lợi ích của bản thân, hay đúng như những lý do đường hoàng mà bọn họ đưa ra.
Tóm lại, cuối cùng các đế tộc đã đạt được nhận thức chung.
Họ đã hạ thấp ngưỡng cửa.
Kẻ nào muốn vào Hạo Nhiên tiên cảnh để đoạt cơ duyên, phải có tu vi dưới Thần Tiên, trên Phàm Tiên.
Tức là chỉ có Huyền Tiên, Địa Tiên và Thiên Tiên mới được phép hạ phàm.
Kể từ đó, nhân số có thể khống chế. Vả lại, nhìn khắp thiên hạ, tu sĩ ba cảnh giới này vốn đã bị các đế tộc chiếm cứ hơn phân nửa.
Tán tu rải rác thì được mấy người chứ.
Đối mặt với các đế tộc hùng mạnh, bọn họ không thể gây ra sóng gió gì.
Hạo Nhiên tiên cảnh là một trận cơ duyên, đồng thời cũng là cuộc tranh giành của sáu tộc, của các đế tộc.
Tại Tiên Vực, có một tòa tiên đình trấn áp, nên giữa các đế tộc với nhau, giữa các giới trời với nhau, đều có phần thu liễm và kiêng kỵ.
Thế nhưng.
Một khi bước vào Hạo Nhiên bí cảnh, các bên sẽ như trước đây, ngầm đồng ý nơi đó là vùng đất vô pháp vô thiên.
Có nghĩa là gì?
Chính là không bị quy củ ước thúc, ngươi muốn làm gì thì làm.
Từ xưa đến nay.
Phàm là tranh giành bí cảnh, chính là sự đọ sức giữa các tiểu bối của đế tộc. Quyền sinh sát trong tay là điều không thể tránh khỏi, đạo đức hay quy củ, tất cả đều sẽ bị ném lên chín tầng mây.
Chỉ có một điều.
Đoạt!
Khi nghị hội kết thúc, kết quả được truyền khắp nhân gian, thiên hạ đều biết. Có người cười trên nỗi đau của kẻ khác, xem náo nhiệt; có người thì đấm ngực dậm chân, hùng hùng hổ hổ.
Tự nhiên cũng có kẻ cao cao tại thượng, vênh vang đắc ý.
Có nhiều lời phàn nàn, nhưng đối mặt với đế tộc, cũng chỉ là sự bực tức chẳng dám nói ra.
Vẫn còn mười năm.
Nhưng quy tắc đã định.
Giữa núi non trùng điệp, Đăng Linh Thanh Nhi, người đang chấp chưởng Vĩnh Hằng Điện, đã trở lại bên trên Thương Minh ao. Nàng thấy chúng sinh đang đắm chìm dưới nước vẫn chưa tỉnh lại, trong khi thời gian đang tới gần.
Nàng chỉ yên lặng rời đi.
Nàng biết.
Chuyện bình định và lập lại trật tự cho Hạo Nhiên, có lẽ bản thân nàng phải đích thân ra tay.