Chương 696: Kiếm Châu.
Kiếm Châu.
Kiếm Châu là một trong Thượng Tứ Châu của Hạo Nhiên, nằm ở hạ lưu Linh Giang, là châu gần Tây Hải nhất. Châu này sở hữu đoạn sông hẹp nhất của toàn bộ Linh Giang, nhưng cũng có những ngọn núi hiểm trở nhất Hạo Nhiên. Đây cũng là một trong những lý do vì sao Yêu tộc trong suốt một trăm nghìn năm qua lại chọn nơi này để xâm chiếm Nam Hạo Nhiên.
Tại đó có một tòa thành tên gọi Kiếm Khí Trường Thành.
Cương vực Kiếm Châu rộng lớn, không giống với Tam Châu Nho, Phật, Đạo; Kiếm Châu dù mang tên Kiếm Châu, nhưng lại là vùng đất trăm nhà đua tiếng. Các tông môn như Binh gia, Mặc gia, Pháp gia, Y gia... đều tọa lạc trên địa phận Kiếm Châu.
Còn về lý do vì sao nơi này lại được đặt tên là Kiếm Châu, thì rất đơn giản.
Kiếm.
Là vua của trăm binh khí, là lợi khí của thiếu niên.
Trăm nhà đua tiếng ở Kiếm Châu cùng tồn tại nơi đây, khác với Tam Châu do tam giáo thống trị; nơi này lấy kiếm đặt tên, ngụ ý châu này triều khí phồn thịnh, tựa như thiếu niên, nguyện ước hiệp nghị của quân tử, cùng nhau nỗ lực tương trợ. Do đó, nơi đây mới lấy kiếm làm tên, đặt tên là Kiếm Châu.
Hơn nữa, thiên hạ có ngàn vạn binh khí, nhưng kiếm vốn đứng đầu trong vạn loại binh khí, chẳng phải sao người ta thường nói "cầm kiếm thiên nhai"? Vậy nên mới có những thiếu niên coi hiểm nguy như đất bằng, một thân trường kiếm lăng thiên thu.
Mặc dù Kiếm Châu nằm ở hạ lưu Linh Giang, nhưng lại có Hoàng Hà chảy ngang qua, dưới lòng đất càng có vô số linh thủy mạch, cùng bờ ruộng dọc ngang chằng chịt. Thiên địa linh khí ở đây so với Hoàng Châu đúng là một trời một vực, thiên địa pháp tắc lại càng hoàn thiện hơn. Vạn vật sinh linh được thai nghén ở nơi này, tư chất trời sinh quả thực mạnh hơn sinh linh ở các châu phía dưới, so với Phàm Châu lại càng vượt trội hơn.
Chưa nói những thứ khác, chỉ riêng những con kiến trên mặt đất ở Kiếm Châu này, kích cỡ của chúng đã lớn hơn rất nhiều, tương đương với ngón tay cái. Các loài chim thú khác cũng rõ ràng lớn hơn một chút. Cổ Bách, Thanh Tùng cũng phải cứng cáp hơn một chút, ngay cả hoa dại trong núi, hương thơm của chúng cũng nồng nàn hơn.
Cương vực Kiếm Châu bao la. Nghe Hách Bình Phàm kể lại, một châu Kiếm Châu này rộng lớn hơn một nửa so với Tam Châu Phật, Nho, Đạo cộng lại. Nếu đem so sánh với Hoàng Châu, e rằng mười cái Hoàng Châu cũng không rộng bằng một châu Kiếm Châu. Mọi người đều biết, cương vực Hoàng Châu rộng vạn dặm. Vậy mà Kiếm Châu lại có diện tích tới mười vạn dặm.
Đương nhiên, dù thổ địa Kiếm Châu bao la, nhưng cũng có sự phân chia màu mỡ và cằn cỗi. Bờ Linh Giang là nơi tụ tập linh khí, sản sinh anh tài bậc nhất. Thứ đến là ven bờ Hoàng Hà, rồi cứ thế giảm dần theo thứ tự.
Lần này đến đây, Hứa Khinh Chu không phải đi có vài ba người, mà là tới hơn năm trăm người, tự nhiên không thể nào như trước kia mà lang bạt thiên nhai, lấy trời đất làm lò, trăng sao làm chén được. Hắn cần một nơi yên ổn để an cư lạc nghiệp.
Hai loại lựa chọn.
Loại thứ nhất, phụ thuộc vào các thế lực hiện có và gia nhập bọn họ. Đây là đơn giản nhất. Hứa Khinh Chu tuy mới tới Kiếm Châu, nhưng trong 500 năm qua, danh tiếng của hắn ở Kiếm Châu đã sớm vang xa. Hơn nữa, năm đó bách gia Kiếm Châu đều có người từng chịu ơn trạch của hắn. Có thể nói, trong các tông bách gia, Hứa Khinh Chu chỉ cần muốn, hắn liền có thể tùy ý lựa chọn, tin rằng bất luận là ai, cũng đều sẽ khua chiêng gõ trống, cung kính nghênh đón, phụng làm khách quý. Có thể có được tiên sinh, đó là phúc phận của tông môn, là tam sinh hữu hạnh, tất nhiên là cầu còn chẳng được.
Tuy nhiên, Hứa Khinh Chu lại không hề có ý định như vậy.
Thứ nhất là, hắn mới tới Kiếm Châu, hiểu biết về Kiếm Châu của hắn chỉ giới hạn ở vài ba dòng trong sách và đôi ba câu của Hách Bình Phàm.
Thứ hai, Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, lại nằm ở khu vực hạt nhân tranh đấu giữa người và yêu, nơi đây có rất nhiều tranh chấp. Giữa các tông môn, mối quan hệ giữa người với người hẳn cũng vô cùng phức tạp. Hứa Khinh Chu vốn dĩ không thích tranh đấu, thậm chí chán ghét tranh cường hiếu thắng, vậy nên hắn không muốn cuốn vào những tranh chấp vô vọng này. Biện pháp tốt nhất chính là trốn tránh, chỉ lo cho bản thân mình.
Hơn nữa, trong tương lai, năm trăm hơn người hậu bối hắn mang theo, tự sẽ từ hạ du sông tìm tiên tổ mà đến, đến lúc đó cũng cần một nơi an cư lạc nghiệp. Hứa Khinh Chu cảm thấy rằng tự bản thân mình thành lập một tông môn có lẽ sẽ tốt hơn một chút.
Tuy rằng Hứa Khinh Chu cả đời này vốn không màng danh lợi, không màng hư danh, có điều, là một nam nhân, khát vọng mãnh liệt trong lòng vẫn thôi thúc hắn nảy sinh một ý niệm. Đó chính là khai tông lập phái, lưu danh thiên cổ. Điều này không chỉ vì bản thân hắn, mà còn vì những người đã cùng hắn đồng hành.
Dù sao, năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn; hắn có thể vĩnh viễn lang thang, nhưng tùy tùng của hắn thì không thể, lại còn có ba đứa trẻ nhỏ, dù sao cũng cần một mái nhà thật sự ở thế giới này chứ. Anh hùng có thể không hỏi xuất xứ, nhưng không thể không có một kết cục rõ ràng. Nói câu khó nghe, tình huống của hắn hiện tại, cũng chỉ là tại Hạo Nhiên, mảnh đất tu tiên này; nếu là ở Hoa Hạ cổ đại, e rằng trời thật sự lạnh, bọn họ sẽ không chỉ thêm y phục cho hắn, mà còn thêu rồng lên đó nữa kìa. Không hề khoa trương chút nào.
Vì vậy, càng nghĩ, Hứa Khinh Chu càng quyết định tìm một chỗ và xây dựng một ngọn sơn môn.
Còn về việc chọn địa điểm nào trong Thượng Tứ Châu để thành lập sơn môn, Hứa Khinh Chu chưa từng do dự, hắn chọn Kiếm Châu đầu tiên. Nguyên nhân có ba:
Thứ nhất, mặc dù Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, phân tranh rất nhiều, nhưng cương vực lại rất lớn, cũng có thể chọn được một vùng đất thanh tịnh. Hơn nữa, so với Tam Châu Nho, Phật, Đạo, tuy có chỗ thiếu sót, nhưng cũng khoan dung hơn nhiều. Đại đạo chi hành, thiên hạ vì công, vạn vật Đại Đồng.
Thứ hai, Kiếm Châu gần Hoàng Châu, cũng gần Phàm Châu; mặc dù đi xa, người xa quê chưa từng không nhớ nhà, rời nhà gần một chút, dù sao cũng coi như một loại an ủi về mặt tâm lý.
Thứ ba, cố nhân Lý Thanh Sơn năm đó khi từ biệt, đã từng khuyên bảo Hứa Khinh Chu rằng nếu có một ngày hắn nhập Thượng Châu thì không cần thiết đi Tam Châu Nho, Phật, Đạo, bởi lẽ tính tình của hắn, e rằng các Thánh Nhân Tam Châu kia sẽ không cho phép hắn. Lý do thì Hứa Khinh Chu chưa từng hỏi, tuy nhiên hắn cũng có thể đoán được đôi chút. Chuyện thế gian, sự phân hóa tín ngưỡng tông giáo là chí mạng nhất; điều hắn theo đuổi, tóm lại đến một mức độ nào đó sẽ gây nguy hiểm cho người khác, dù sao hắn quả thực có loại năng lực và sức ảnh hưởng đó. Mặc dù lúc này Hứa Khinh Chu trong tay nắm giữ 1.5 tỷ giá trị công đức, ngay cả khi tam giáo tổ sư cùng đến, cũng chỉ là ba nét bút mà thôi. Nhưng hắn cũng không muốn cuốn vào loại tranh chấp đó. Giết người. Từ khi chiếc thuyền nhỏ tự xưng rời khỏi Lâm Phong Thành, thì việc giết người đã không còn là ước nguyện của hắn nữa rồi.
Tóm lại, Hứa Khinh Chu quyết định trên địa phận Kiếm Châu, tìm một nơi xa lánh thị phi để xây dựng một tòa sơn môn.
Đề nghị này tự nhiên đã nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ mọi người.
Vân Chu vẫn đang lang thang trong mây. Thế nhưng trên thuyền lại nổ ra tranh cãi kịch liệt về việc đặt tên cho tông môn mới. Mọi người tự động tụ tập lại, nhao nhao hiến kế, đưa ra ý tưởng của mình. Bởi vì mỗi người một suy nghĩ, mỗi người một cá tính, nên việc ý kiến không đồng nhất, cãi vã, ồn ào là điều khó tránh khỏi.
Khê Vân nói: “Ta cảm thấy chúng ta nên gọi là Bá Vương Kiếm Tông, nghe ngầu lòi lắm, các ngươi thấy sao?”
Không có gì bất ngờ, tiếng coi thường vang lên, đó là sự trào phúng không chút kiêng kỵ.
Tiểu Bạch nói: “Ta cảm thấy gọi Giang Hà Tông là được rồi.”
Chu Bình An nói: “Bạch di, người này tư tâm rõ ràng quá đấy.”
Tiểu Bạch phủ nhận, “Có ư?”
Bạch Mộ Hàn ho khan một tiếng mang tính chiến thuật, “Khụ khụ, hay là cứ gọi là Lạc Tiên Kiếm Viện thì sao, nghe êm tai lại quen thuộc nữa chứ...”
Hơn phân nửa số người đồng ý, nhưng một phần nhỏ thì kiên quyết phản đối.
Kiếm Lâm Thiên nói: “Lão Bạch, người làm quá rồi, sao không gọi Cực Đạo Tông luôn đi.”
Lâm Sương Nhi hiếm khi cùng Kiếm Lâm Thiên đứng chung một chỗ, đồng lòng nói:
“Đúng thế, đúng thế, gọi Tiên Âm Các là được rồi.”
Trì Duẫn Thư cũng nhỏ giọng nói: “Cũng có thể gọi là Huyễn Mộng Sơn mà.”
Thành Diễn bất ngờ xen vào, và nói một câu khiến mọi người kinh ngạc: “Ta có một ý kiến hay.”
“Nói đi?”
Thành Diễn rất nghiêm túc nói:
“Gọi là Đồ Long Môn thì sao, như vậy, chúng ta đều sẽ trở thành đồ long thiếu niên.”
Nói xong, hắn không quên liếm môi, đầy mong đợi nói: “Ta nghe trong sách nói thịt rồng cực tươi, ta còn chưa được nếm thử đâu đấy?”
Hiển nhiên, hắn không phải muốn làm đồ long thiếu niên, mà đơn thuần là muốn ăn thịt rồng.
Kết quả tự nhiên là có thể đoán được, hắn đổi lấy tiếng chậc lưỡi của cả thuyền, cộng thêm một cái tát của Tiểu Bạch vào gáy. Đồng thời nàng trợn mắt nói: “Ngươi mau ngậm miệng lại cho ta, không được phép phát biểu nữa.”
Thành Diễn gãi đầu, mặt mũi ủy khuất vô cùng, cơn thèm ăn hoàn toàn biến mất. Khiến cả thuyền bật cười vang.
Hứa Khinh Chu ngồi trên cột buồm, đón gió, tóc dài cùng Vân Phàm cùng múa, một mình uống thuần tửu, lắng nghe tiếng ồn ào bên dưới. Hắn híp mắt, khi thì lắc đầu cười khẽ, vô cùng hài lòng. Hắn cũng không có ý định tham dự cuộc tranh luận này, chỉ là cảm khái nói:
“Haizz — thật đúng là một đám hài tử chưa trưởng thành mà.”
Tuy nhiên, vô ưu vô lự. Thật sự rất tốt.