Chương 733: Thái độ đối với sinh mệnh
Hứa Khinh Chu đứng trên một bức tường, nhìn thế giới sinh tử lặp đi lặp lại, nỗi buồn trỗi dậy trong mắt, rồi tan biến trong lòng.
Hắn vẫn mang dáng vẻ 18 tuổi, nhưng đã sớm không còn là thiếu niên ngày xưa.
Sinh cùng tử.
Hắn không dám nói mình đã hiểu thấu, nhưng cũng đã thấy nhiều đến mức coi nhẹ.
Thư sinh cứu thế độ nhân ngàn năm, tất nhiên là mang trong tim nỗi lo cho thiên hạ thương sinh.
Tiên Tăng trêu ghẹo mà nói: "Hứa Khinh Chu dù chỉ là một chiếc thuyền nhỏ, nhưng lại mang một tấm lòng muốn chở che thiên hạ thương sinh, chí hướng rộng lớn."
Lúc đó.
Thư sinh chỉ mỉm cười, chưa từng phản bác một lời.
Hắn là người đa cảm, có lòng thương xót thật, và cũng mong muốn thế giới hòa bình.
Thế nhưng, đã sống ngàn năm, hắn cũng rất lý trí.
Hắn chỉ làm những việc mình có khả năng làm, và cũng chỉ làm những việc mình cho là đúng.
Hiện tại.
Hắn chỉ muốn trong sự hỗn loạn này bảo vệ Giang Độ, chỉ vậy mà thôi.
Yêu là sinh linh.
Người cũng là sinh linh.
Giết người hay là giết yêu, vấn đề này, sớm tại trên đường đi qua Kiếm Khí Trường Thành, hắn đã không còn phân rõ đúng sai rồi.
Yêu tộc tấn công Nhân tộc.
Là vì cướp đoạt.
Nhân tộc chống cự Yêu tộc.
Là vì thủ hộ.
Theo lý.
Đương nhiên là yêu sai, người không sai, nhưng những vướng mắc bên trong đó thì còn xa mới đơn giản như những gì biểu hiện ra bên ngoài.
Nhìn xuyên qua bề mặt để thấy bản chất.
Người ta có thể nhìn thấy rất nhiều điều mà người bình thường không thấy được, ít nhất Hứa Khinh Chu biết, trận nhân yêu phân tranh kia tuyệt đối không phải đơn giản là đúng hay sai.
Hắn không thể phân rõ đúng sai, nên hắn lựa chọn rời xa, coi như không thấy, rời khỏi chốn phân tranh, để lòng thương xót của mình tạm thời được giữ lại.
Hiện tại.
Trấn Yêu Thành vẫn là chốn phân tranh, nhưng bởi vì cô nương ở đây, Hứa Khinh Chu không thể làm ngơ.
Chỉ có thể ở lại chịu đựng sự giày vò.
Hắn cố nhiên có thể lao ra, viết nên một nét bút trong sách, hoặc tạo ra một trận sóng lớn, hoặc dẫn tới một trận thiên hỏa, thậm chí là lôi đình khắp trời, để đánh lui biển thú triều đang bày ra trước mắt.
Trở thành thần ở Tội Châu, giống như ở Phàm Châu vậy, để lại một đoạn truyền thuyết bất hủ thuộc về mình.
Sau đó thì sao?
Rốt cuộc hắn vẫn là phải rời đi.
Có thể là tự mình rời đi, có thể là mang theo Giang Độ bầu bạn mà đi.
Bỏ lại mảnh nhân gian này sau lưng, lựa chọn lãng quên.
Tuy nhiên.
Dòng chảy thời gian, đâu chỉ ngàn năm vạn năm, tương lai rồi sẽ ra sao?
Hay là nói rằng, mình muốn giết hết Yêu tộc ở Bắc Bộ Vân Xuyên Đại Lục, đối với Vân Xuyên Đế Quốc mà nói, là một tội ác ở đương đại, nhưng lại là công lao kinh thiên vạn cổ.
Tạm thời chưa nói đến việc mình liệu có làm được không, cho dù là làm như vậy, giết sạch một chủng tộc sinh linh có trí tuệ đã mở linh trí, phần nhân quả này, mình có gánh nổi không?
Hay là.
Hứa Khinh Chu như ở Phàm Châu nhân gian vậy, quyết đoán cải cách, kiến tạo, trang bị vũ khí cho nhân loại, mượn tay bọn họ để chèn ép Yêu tộc.
Hắn có thể làm được.
Chỉ cần ban phát vũ khí nóng cho nhân loại ở vùng thiên địa này, Yêu tộc lấy gì mà chiến đấu? Thì làm sao có thể đặt chân được?
Trăm năm.
Hoặc là ngắn hơn.
Sẽ có một trận cách mạng công nghiệp, một cơn bão khoa học kỹ thuật.
Đối với thư sinh mà nói, không khó.
Thế nhưng, sau khi làm như vậy thì sao? Trong tương lai, những gì hắn để lại, là tạo phúc cho nhân loại, hay là hủy diệt mảnh thế giới này?
Khó mà nói.
Phàm là sinh linh đều có dục vọng. Người ở mảnh thế giới này, tuổi thọ rất ngắn, chỉ vỏn vẹn trăm năm.
Dục vọng của bọn hắn thường sẽ bành trướng trong khoảng thời gian sinh mệnh ngắn ngủi đó.
Sau đó trở nên không kiêng nể gì cả.
Mười đời, hai mươi đời, hoặc lâu hơn nữa về sau, không ai biết điều gì sẽ xảy ra.
Phân tranh vĩnh viễn sẽ không biến mất, nơi nào có người, nơi đó có giang hồ, nơi nào có sinh linh, nơi đó sẽ có chém giết.
Không có người và yêu chém giết, vẫn sẽ có người với người, yêu với yêu.
Đương nhiên.
Đây hết thảy cũng chỉ là chuyện sau này.
Điều duy nhất không thể vượt qua, là rào cản trong lòng thư sinh kia.
Sát sinh.
Không phải ước nguyện của hắn.
Không biết từ khi nào, cảnh giới thư sinh dù vẫn chỉ dừng lại ở Thập Cảnh, thế nhưng tâm cảnh của hắn đã vượt xa Tam Cảnh.
Hắn biết thế nào là ếch ngồi đáy giếng, cũng hiểu đôi chút về khuy thiên.
Hắn cũng khắc sâu thấu hiểu một đoạn văn trong Đạo Đức Kinh.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu. Thánh Nhân bất nhân, lấy bách tính vi sô cẩu.
Giữa thiên địa, có giống như cái bễ thổi lửa hay không?
Rỗng mà không vơi, động mà càng thoát ra. Nói nhiều dễ cùng đường, không bằng giữ lấy cái ở giữa.
Ý gì?
Chính là Vô Vi.
Để mặc sinh mệnh tự tìm lối thoát.
Đạo tuần hoàn.
Sinh tử tịch diệt.
Hướng về luân hồi.
Mặc cho tự do.
Mới có thể sinh sôi không ngừng, mở ra những vòng tuần hoàn nối tiếp nhau.
Hứa Khinh Chu thường xuyên nghĩ rằng.
Tội Châu.
Hai tộc giao tranh không ngừng, cố thủ một thành mà chiến, hỗn loạn không dứt, có lẽ chính là do ý chí của mảnh thế giới này cố ý tạo nên.
Giống như Nam Hải chân linh, mọi thứ đều bình đẳng, nhưng lại hợp lý.
Muốn lấy đi từ nó thứ gì đó, thì rốt cuộc vẫn phải để lại chút gì.
Nó thay Hạo Nhiên tạo ra Thánh giả, thì Hạo Nhiên lại để lại vô tận xương khô tại nơi đó.
Sách sử một trăm ngàn năm, vẫn luôn như vậy.
Hứa Khinh Chu xuất hiện, vô tình kích thích bánh răng vận mệnh, nhưng kết quả thì sao?
Là đúng.
Hay là sai.
Thư sinh đã suy nghĩ lại trên tòa trường thành kia, nhưng không tìm ra đáp án.
Cứu người.
Tự nhiên là đúng, nhưng chính mình cứu người thì lại khiến cho việc giết chóc dưới tòa thành kia càng tàn khốc.
Mặc dù trong đó có nhân tố con người thúc đẩy.
Lại không thể phủ nhận, việc Tiên rời đi, nhất định cũng có chút liên quan đến việc mình đã kích thích bánh răng Nam Hải.
Tiên chạy đến hỏi mình, bao lâu thì có thể thành Thánh.
Thời gian.
Chính là thứ Hứa Khinh Chu có thể xoay chuyển. Trong dòng thời gian Hạo Nhiên, nhất định có một loại tuần hoàn nào đó vốn thuộc về thiên địa và đã được định sẵn.
Bị chính mình đánh vỡ.
Cái kiếp hư vô mờ mịt kia, tựa hồ muốn đến sớm hơn.
Sau đó.
Tiên rời đi, rất có thể là đã đi can dự vào cái kiếp nạn kia.
Hắn tạo ra một lỗ thủng, thì phải có người đi bịt lỗ thủng đó lại, tựa như một cái ao nước, đầy thì sẽ tràn ra.
Nếu đáy ao nước có một lỗ lớn, mà muốn giữ cho nước luôn đầy, thì phải tăng thêm lượng nước đổ vào chứ?
Hoặc là ngăn chặn.
Hắn không biết tình trạng hiện tại của Tiên ra sao, hắn muốn đi tìm Tiên, nhưng lại nhớ rõ lời hứa của mình.
Không nhập Thánh, không vượt biển, chỉ có thể chờ đợi.
Dù là thống khổ.
Đồng dạng không thể phủ nhận.
Tội Châu từ xưa đến nay. Hứa Khinh Chu điều tra sách sử Tội Châu, truy ngược về rất lâu.
Yêu thú mỗi năm xâm lấn.
Giết chóc đời đời không dứt.
Thế nhưng.
Trên mảnh thế giới này, người và yêu lại vẫn luôn tồn tại.
Ngươi có thể nói rằng.
Đây là sai sao?
Chính như trên thảo nguyên, có cỏ, dê, sói. Dê ăn cỏ, sói ăn dê. Nếu mất đi dê và sói, liệu sự cân bằng của cỏ có còn được duy trì không?
Cỏ sẽ không bị ăn hết, dê cũng sẽ không.
Tội Châu.
Trong mắt Hứa Khinh Chu, chính là một vòng sinh thái, mặc dù hắn từng đi qua ba ngàn dặm Bắc Cảnh và nhìn thấy toàn là bi thương.
Thế nhưng thư sinh không thể vì thế mà kết luận rằng mọi pháp tắc của mảnh thế giới này đều sai.
Thương xót.
Không nên chỉ là thương xót một người, mà là toàn bộ thiên hạ.
Hứa Khinh Chu hành tẩu nhân gian ngàn năm, hoàn toàn Giải Ưu Thiên Thiên. Hắn không chỉ giúp người ta tiêu tan sầu muộn, đồng thời, hắn còn nhìn thấu quá khứ và cuộc đời của họ.
Hắn nhìn thế giới càng thấu đáo, tâm cảnh của hắn, tự hỏi đã đạt đến cảnh giới Thánh giả, sánh vai cùng tiên thần trong ý cảnh sách vở.
Thế nhưng.
Khi đến Tội Châu, gặp gỡ cô nương, Hứa Khinh Chu lại nhất niệm hóa phàm.
Hắn có thể bình tĩnh nhìn thế giới này, gió nổi mây bay, tựa như ở nhân gian nhìn mặt trời mọc trăng lặn, trên bờ biển nhìn triều lên triều xuống, nơi sơn dã nhìn hoa tàn hoa nở vậy.
Nhưng từ đầu tới cuối không thể đối với cô nương mà làm như không thấy.
Cho nên.
Hắn có tư tâm.
Cho nên.
Hắn lưu lại.
Hắn đang giết yêu, những con yêu quái uy hiếp hắn, và cũng uy hiếp cô nương.
Nếu đã hóa thành tục nhân, thì hãy làm người phàm.
Trời có nhật nguyệt.
Vật có chính phản.
Sự việc có đúng sai.
Nhân gian có Âm Dương.
Nhân tính cũng phức tạp, suy nghĩ hiện tại của Hứa Khinh Chu rất phức tạp.
Vừa muốn thế này, lại vừa muốn thế kia, trong lòng hoang mang.
Hắn rõ ràng.
Tương lai hắn còn muốn sống rất lâu nữa, đồng thời, hắn cũng còn một chặng đường rất dài phải đi.
Thập Tam Cảnh Thánh không phải điểm cuối cùng.
Thập Tứ Cảnh Tiên cũng có thể không phải điểm khởi đầu.
Tóm lại.
Nghĩ mãi không rõ, thì không nghĩ nữa, không bận tâm. Nếu đã nhất niệm hóa phàm, vậy hãy cứ ở lại nhân gian làm người tục.
Canh giữ tại tòa thành này, trông coi cô nương ấy.
Không phải với thân phận tiên sinh, mà là với thân phận Hứa Lang Trung, Đại Trù, hoặc chính là thư sinh ốm yếu Hứa Khinh Chu.
Lưu lại.
Bảo vệ cô nương.
Mười năm, trăm năm, cho đến khi rời đi mới thôi.
Cho nên.
Hắn không làm tiên sinh.
Và cũng không còn Giải Ưu nữa.