Chương 892: Tam Giáo Tổ Sư, Hai Tôn Yêu Đế.
Năm đó, Hứa Khinh Chu đã tập hợp đủ tinh huyết vạn vật trong thiên hạ, đổ hết vào Linh Giang, khiến tiên thai dị động, sáu phách thành hình.
Dược đoán thiên cơ, nói rằng trong vòng ba trăm năm, chắc chắn sẽ có sinh linh ra đời.
Thiếu niên thư sinh trở lại bờ sông, chấm dứt cuộc hành trình xa xôi.
Cũng trong năm đó, tại tòa thiên hạ này, năm vị Thánh Nhân đỉnh phong, sau vài vạn năm, lại một lần nữa tề tựu bên ngoài Linh Giang Kiếm Thành, cùng thưởng thức rượu thanh mai, để bàn luận chuyện thiên hạ.
Họ hồi tưởng lại quá khứ.
Đó đã là mười sáu vạn năm trước.
Nam Hải lần đầu mở ra, mấy triệu sinh linh ra đi, nhưng chỉ vẻn vẹn sáu người trở về.
Họ lại gặp thần minh bên bờ Nam Hải, mỗi người đều được ban một Linh Binh.
Tất cả trở về các phương nam bắc, cát cứ một phương, thụ nghiệp, truyền đạo, khai tông, lập phái, giáo hóa chúng sinh.
Sau đó, Phật Tổ tại đáy lôi trì trọng địa, phát hiện một mảnh cổ di tích, và nhìn thấy một sợi thiên cơ.
Khi ấy, bọn họ liền biết thiên hạ sẽ có đại kiếp, Luân Hồi lặp đi lặp lại.
Phật Tổ kinh động, liền tụ tập sáu người, cùng nhau thương thảo việc này.
Để làm rõ đoàn mê vụ này, sáu người đã đi khắp toàn bộ Hạo Nhiên, đào bới tận mọi di tích trong thiên hạ, cuối cùng cũng biết được chuyện kiếp khởi kiếp lạc.
Họ từng vì chúng sinh thiên hạ mà tìm ra một con đường sống, không tiếc vượt qua Đông Hải, tìm đến cội nguồn Linh Giang.
Trước gặp một tiên hồ, sau gặp một tiên thụ, cuối cùng lại bị một Tiên Nhân quát lui. Từ đó, Đông Hải liền trở thành cấm địa.
Dù vậy, sáu người vẫn như cũ không cam lòng.
Trong những năm tháng dài đằng đẵng, bọn họ đi về phía Bắc Hải, rồi lại tiến vào nơi bị trục xuất, vượt qua hắc chướng Tây Hải về phía Tây, đi khắp Hạo Nhiên, chỉ vì tìm tới một con đường sống.
Đó không chỉ là con đường trường sinh cho tiên tử, mà còn là cơ hội kéo dài sự sống cho chúng sinh.
Mấy ngàn năm thời gian thoắt cái mà qua, gần vạn năm khổ sở truy tìm, thế nhưng thứ họ tìm được lại là một cục diện chắc chắn phải chết.
Vạn vật có sinh tử, thiên địa có Luân Hồi.
Kiếp khởi kiếp lạc của thiên hạ Hạo Nhiên, cũng chính là một vòng Luân Hồi, phàm nhân không thể chạm tới, Thiên Đạo tất sẽ nghiêng lệch.
Nhìn lại ba mươi ngàn cuốn sách sử, kiếp này chính là thiên ý, không ai có thể ngăn cản thiên họa.
Khi từ Tây Hải trở về, sáu vị Thánh Nhân nhân gian này lo lắng nhìn hai tòa thiên hạ, lòng đầy hoảng loạn.
Bọn họ biết được chân tướng, biết trước tương lai.
Đồng thời cũng phát hiện, họ vô lực thay đổi, ngay cả Thánh Nhân cũng không thể.
Đêm hôm đó.
Bọn họ đã từng tụ tập ở nơi đây, trò chuyện suốt đêm.
Từ đó về sau, Không Đế và Minh Đế trở về bờ bắc, bốn vị còn lại thì đều về Tứ Châu.
Sau đó.
Vùng đất Kiếm Châu này bỗng nhiên có thêm một tòa Kiếm Thành.
Đến đây, mối phân tranh giữa người và yêu nổi lên, khiến thiên hạ vốn dĩ đã không bình yên lại càng thêm rung chuyển, bất an.
Trừ sáu người bọn họ ra, không ai biết, đêm hôm đó họ đã nói những gì.
Cũng như hôm nay.
Bọn họ đoàn tụ trên núi, bố trí một trận pháp ngăn cách, cũng không ai biết họ đang bàn luận điều gì.
Ngọn núi này là ngọn núi cao nhất và hiểm trở nhất ở phía Nam, trong vòng mấy trăm dặm quanh Kiếm Thành.
Từ xưa vốn vô linh.
Thế nhưng những người sống ở Kiếm Thành lại đều hiểu rõ, trên đỉnh ngọn núi này, có một tòa sân nhỏ.
Tiểu viện ấy không lớn, tọa lạc trên đỉnh vách đá, rộng ba trượng vuông.
Trong viện có ba gian phòng, lâu năm không được tu sửa, sớm đã rách nát không chịu nổi, nóc nhà sập, vách tường đổ nát, tường viện thì xơ xác, tràn đầy cỏ dại.
Cả tiểu viện đều hoang tàn.
Trong tiểu viện.
Có một gốc vạn niên tùng, mang dáng vẻ cổ kính, già cỗi. Dưới gốc cây có một giếng cạn, không một tiếng vọng nào từ giếng, bởi đã sớm cạn nước.
Bên cạnh giếng có sáu bệ đá, tạo thành hình tròn, giờ đây cũng bị lá rụng và bụi bặm vùi lấp hơn một nửa.
Người đến sớm nhất là một nam một nữ từ bờ bắc, Không Minh Nhị Đế.
Bước vào tiểu viện, thấy cảnh tượng rách nát như vậy, thần sắc hai người biến đổi, cảm khái sâu sắc.
Nhiều năm về sau, trở lại chốn cũ, dung nhan bọn họ không già, nhưng những biến thiên của thời cuộc lại như được viết lại ở nơi này.
Minh Đế vung tay áo. Thế là tùng xanh lay động, trường phong thổi tứ phía, cuốn sạch bụi bặm khỏi tiểu viện trên đỉnh núi.
Bên cạnh giếng cạn, dưới gốc tùng xanh, sáu chiếc ghế đá tái hiện trước mắt mọi người.
Giữa chiếc ghế đá trung tâm, trên tấm đá xanh, ẩn chứa những đường cong giao thoa chằng chịt, chạy khắp bốn phương. Nếu nhìn kỹ,
liền có thể biết, đây là một bức địa đồ.
Mặc dù đường nét đơn giản, đã sớm bị tuế nguyệt ăn mòn, nhưng vẫn có thể nhìn ra, đây chính là Hạo Nhiên mười châu Bát Hoang, và một dòng sông lớn.
Minh Đế chọn một bệ đá, thản nhiên ngồi xuống, nhắm mắt dưỡng thần.
Không Đế tiến đến gần cây tùng xanh, mở bàn tay năm ngón đầy lông tóc, đặt lên cây vạn niên tùng, mắt hắn lóe lên tia kinh ngạc, linh năng phun trào.
Cây tùng cổ thụ rung động, linh khí phun trào, từng đợt thanh quang nổi lên gợn sóng.
Cùng lúc đó.
Tại ba khu của Hạo Nhiên, ba tôn hư ảnh vĩ ngạn gần như cùng một lúc ngửa đầu nhìn trời, đầu tiên là sắc mặt kinh nghi bất định, sau đó mặt mày tràn đầy bất đắc dĩ, thở dài lắc đầu.
Bọn họ biến thành ba dải trường hồng, xé gió bay lên, lướt qua không trung, vượt qua mây xanh.
Tựa như lưu tinh.
Từ lúc hoàng hôn, họ đã đến nơi, chỉ trong một ngày.
Ba vị Tổ Sư Tam Giáo vào lúc hoàng hôn, như đã hẹn trước, lần lượt đặt chân vào tiểu viện này.
Đồng thời, còn có một con trâu đen đi cùng, nằm phục dưới núi chờ đợi.
Mà cùng lúc đó.
Tại một nơi xa hơn một chút.
Còn có một lão già, nằm trên ghế xích đu, ngắm nhìn đỉnh núi này, khẽ thở dài, lẩm bẩm:
“Lại tụ họp một chỗ, còn ngại chưa đủ sao?”
“Thôi thôi, từ lâu đã không còn liên quan gì đến ta nữa rồi...”
Hắn đứng dậy bước vào căn phòng nhỏ, ánh mắt đầy cô đơn, tựa như cái bóng gầy gò dưới ánh trăng, tất cả đều tiêu điều.
Trong tiểu viện trên núi, bên bờ giếng cạn, năm người đang ngồi trên sáu chiếc ghế đá.
Họ ngồi trên đó, mỗi người một tư thái khác nhau.
Phật Tổ khoanh chân, nhắm mắt lần tràng hạt.
Nho Thánh ngồi ngay ngắn, gió mát vuốt râu dài.
Đạo Tổ một tay chống cằm, ngáp dài.
Không Đế ngồi xổm trên bệ đá, vò đầu bứt tai.
Vị nữ tử cuối cùng, Minh Đế, khoanh chân tĩnh tọa, nhắm hai mắt, đang điều tức.
Bọn họ đang đợi.
Chỉ là không biết, là đang đợi Minh Đế điều tức kết thúc, hay đang chờ đợi người thứ sáu chưa tới.
Đạo Tổ liếc nhìn Minh Đế, rồi lại nhìn sang Không Đế mặt Lôi Công ở bên cạnh, tặc lưỡi ra hiệu.
“Xì xì.”
Không Đế hiểu ý, bỗng nhiên nhìn sang.
Đạo Tổ đưa mắt ra hiệu với Minh Đế, nhỏ giọng thì thầm: “Khỉ con thối, có chuyện gì vậy, ngươi bị người ta đánh à?”
Không Đế trợn trắng mắt, toét miệng nói: “Ngươi cảm thấy ta dám sao?”
“Ừm... quả thật không dám.” Đạo Tổ thầm nhủ trong lòng, tiếp tục hỏi:
“Vậy là có chuyện gì, sao ngươi còn bị thương vậy?”
Không Đế hả hê nói: “Ha ha, chuyện này à, nói ra thì dài lắm.”
“Đừng thừa nước đục thả câu.” Đạo Tổ thúc giục.
Không Đế hứng thú dâng trào, đang chuẩn bị thao thao bất tuyệt kể.
Thế nhưng, Minh Đế đã hé mắt thành một khe nhỏ, hàn quang phừng phực tỏa ra, khiến hắn giật mình run rẩy, bèn xua tay cười nói:
“Thôi được, không nói nữa vậy.”
Đạo Tổ khinh thường, ánh mắt đầy vẻ ghét bỏ: “Hừ, đồ nhát gan.”
Minh Đế lạnh lùng nhìn về phía Đạo Tổ, khẽ hừ một tiếng: “Đạo sĩ thối, liên quan gì đến ngươi, cứ thích bát quái chuyện của người khác vậy hả?”
Đạo Tổ nghe vậy, lập tức không vui, giận dữ nói:
“Vậy ngươi đừng có gọi bọn ta đến đây làm gì, rảnh rỗi sinh nông nổi à?”
Minh Đế cười lạnh một tiếng:
“Miệng ngươi vẫn tiện như vậy.”
Đạo Tổ càu nhàu:
“Dù sao cũng tốt hơn ngươi, cả ngày cứ bày ra cái mặt chết, gặp ai cũng như thể người ta thiếu tiền ngươi, nhìn thấy ngươi là xúi quẩy.”
Phật Tổ cười nhạt một tiếng, dường như tập mãi thành thói quen.
Không Đế chỉ đảo mắt, xem náo nhiệt không chê chuyện lớn.
Chỉ có Nho Thánh với cốt cách tiên phong đạo cốt, chậm rãi mở miệng, ngắt lời cãi vã của hai người, nói:
“Các vị, chớ ồn ào nữa, nói chuyện chính đi?”
Không Đế liếc nhìn chiếc ghế đá cuối cùng còn trống, vui vẻ nói:
“Sao vậy, không đợi lão già kia à?”