Chương 416: Thì ra là vậy
Chỉ có một bệ đá tự nhiên rộng khoảng năm sáu mét vuông.
Trên đó dựng mấy tảng đá kỳ lạ.
Trương Đạo Huyền đảo mắt nhìn một lượt, đang muốn nói Hứa Tri Hành còn chưa đến, bọn họ ngồi đợi một lát, lại phát hiện ra trên tảng đá kia đang ngồi một người.
Trương Đạo Huyền hơi ngẩn người, lúc nãy khi hắn lên đây, rõ ràng không thấy ai.
Nhưng lúc này xem ra, Hứa Tri Hành dường như đã đến từ lâu, hơn nữa vẫn luôn ngồi đó.
Hứa Tri Hành mỉm cười với hai người, gật đầu.
Chỉ vào tảng đá trước mặt nói: "Ngồi đi."
Sau khi biết Hứa Tri Hành rất có thể là một cao nhân tuyệt thế cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, hai người càng thêm cung kính khi đối mặt với hắn.
Trương Đạo Huyền đưa đạo kinh mang theo cho Hứa Tri Hành, giao cho hắn nguyên bản.
Không hề loại bỏ phần tuyệt mật tu luyện nội công trong Tử Dương Sơn.
Dù sao so với một vị Lục Địa Thần Tiên, phương pháp tu luyện nội công của Tử Dương Sơn bọn họ dù tinh diệu đến đâu, cũng chưa chắc lọt vào mắt hắn.
Hứa Tri Hành nhận lấy đạo kinh, xem qua, mỉm cười.
Giống như Trương Đạo Huyền nghĩ, hắn thật sự không coi trọng phương pháp tu luyện nội công của Tử Dương Sơn.
Sở dĩ muốn xem đạo kinh của Tử Dương Sơn, chẳng qua là để làm rõ trước đó Trương Đạo Huyền và Từ Tử Anh đã học những gì.
Những chỗ nào chưa đủ hoàn thiện, hoặc là đi lệch hướng.
Hắn có thể dựa vào đó để chỉnh sửa và chỉ dẫn cho bọn họ.
Hôm qua sau khi thu nhận hai người này, phát hiện ra giá trị tiềm lực của Từ Tử Anh trong nhận thức của hệ thống rất cao.
Thật bất ngờ khi ngang ngửa với Vũ Văn Thanh, đạt đến chín mươi hai điểm.
Trương Đạo Huyền thì kém hơn một chút, nhưng cũng có tám mươi tám điểm.
Đối với điều này, hệ thống rất hào phóng, cho hai phần thưởng.
Một phần như Hứa Tri Hành dự đoán, là một bộ 《Đạo Tàng》, ra đời vì Từ Tử Anh.
Nội dung cực kỳ phong phú, gần như bao gồm tất cả điển tịch tiên hiền Đạo gia.
Không chỉ vậy, bộ 《Đạo Tàng》 này cũng giống như Nho học Chí Thánh mà hệ thống thưởng lúc trước, trong đó còn ẩn chứa phương luyện khí chi pháp dưỡng khí chính thống nhất, bản nguyên nhất của Đạo gia.
Cũng chia làm chín phẩm tam cảnh.
Tối hôm qua, Hứa Tri Hành đã thử bắt đầu tu hành.
Hắn phát hiện ra, đạo luyện khí chi pháp này muốn tu ra được chút thành tựu, thì việc lĩnh ngộ "Đạo Tàng" là căn bản.
Giống như lúc ban đầu Hứa Tri Hành nhận được Nho học Chí Thánh, hắn đã phải mất ba tháng nghiên cứu Nho học mới luyện hóa thành công một tia Hạo Nhiên chân khí.
Mặc dù với cảnh giới hiện tại của Hứa Tri Hành, nhiều đạo lý đều đã thông suốt, nhưng việc tu hành "Đạo Tàng" cũng không dễ dàng như lúc tu hành "Linh Kinh" trước đây.
Một buổi tối, hắn cũng chỉ vừa bước vào cảnh giới đạo pháp thất phẩm.
Phần thưởng còn lại thì thú vị hơn, lại là phương pháp tu hành y gia mà Hứa Tri Hành luôn tìm kiếm, mang tên "Y Kinh".
Sách chia làm hai phần thượng và hạ.
Phần thượng ghi chép hàng vạn loại dược liệu, thuốc men, hoặc những thứ có thể dùng làm thuốc, cùng với các phương thuốc và thuộc tính phối hợp giữa các loại thuốc.
Phần hạ ghi chép vô số phương pháp y thuật, bao gồm tứ chẩn vọng, văn, vấn, thiết, xoa bóp nắn xương, châm cứu ngoại khoa, v.v.
Thần kỳ nhất là, bộ "Y Kinh" này lại chứa đựng một môn tu hành y gia.
Môn tu hành y gia này lấy luyện khí chi pháp "Đạo Tàng" làm nền tảng, phụ trợ hấp thu dược tính của vạn loại dược liệu thiên hạ, luyện ra trong cơ thể một loại y đạo chân khí có thể chữa trị vạn bệnh.
Cảnh giới của môn này được chia làm cửu phẩm nhị cảnh.
Hứa Tri Hành vẫn chưa thử tu hành môn này, vì con đường tu hành này cần hấp thu dược lực của dược liệu, điều kiện tu hành tương đối khắt khe.
Sau này khi ngao du thiên hạ, đi lại giữa núi sông, nếu tìm được dược liệu được ghi chép trong "Y Kinh", lúc đó tu hành cũng chưa muộn.
Thời gian trôi qua chậm rãi, khi ánh mặt trời ló dạng khỏi biển mây sau lưng Hứa Tri Hành, hắn cũng đã đọc xong đạo kinh truyền thừa của Tử Dương Sơn.
Sau khi đọc xong những đạo kinh này, Hứa Tri Hành cuối cùng cũng hiểu vì sao Trương Đạo Huyền lại trả lời câu hỏi "Đạo là gì" một cách nông cạn như vậy.
Giống như Nho đạo ở thế giới này của hắn, tư tưởng Đạo Môn cũng đang ở giai đoạn nảy mầm.
Chưa trưởng thành, nên góc nhìn và tầm nhìn đều rất nông cạn.
Thông qua đạo kinh Tử Dương Sơn, Hứa Tri Hành cũng biết được trình độ đạo pháp hiện tại của sư đồ Trương Đạo Huyền.
Hắn khép sách lại, đặt sang một bên, khẽ cười: "Thì ra là vậy."
Trương Đạo Huyền và Từ Tử Anh đầu óc mơ hồ, không hiểu câu "thì ra là vậy" này có ý gì.
Hứa Tri Hành không giải thích, trực tiếp mở miệng giảng đạo: "Ta có một bộ "Đạo Đức Kinh" có thể làm cương lĩnh đạo pháp, các ngươi hãy lắng nghe cho kỹ."