Chương 900: cân bằng
Nếu không có thuật pháp phù hợp với thuộc tính của mình, phi kiếm bản mệnh cũng không đủ mạnh, thì dù Trúc Cơ viên mãn, cũng chưa chắc đã địch lại được võ phu tam phẩm. Vì vậy, đối với người tu chân, Trúc Cơ là một bước ngoặt rất lớn. Ở cảnh giới này, có thể thấy được tiềm năng tương lai.
Cảnh giới tu chân cuối cùng mà người đời biết đến hiện nay, được gọi là Kim Đan. Ban đầu, Thường Vân gọi cảnh giới này là Đạo Quả Cảnh. Bởi vì cảnh giới này là từ tam hoa viên mãn của Trúc Cơ, sau khi thành thục sẽ kết ra một Đạo Quả ngưng tụ toàn bộ tu vi của người tu sĩ. Vì vậy, Thường Vân gọi nó là Đạo Quả Cảnh.
Nhưng sau đó, Thường Vân đọc được một câu trong bản thảo của Hứa Tri Hành, "Một hạt kim đan nuốt vào bụng, vận mệnh của ta do ta không do trời". Cảm thấy câu này rất phù hợp với lý niệm tu luyện của người tu chân, nên đã đổi Đạo Quả Cảnh thành Kim Đan Cảnh. Tất nhiên, việc thay đổi cảnh giới này hoàn toàn do hắn quyết định. Bởi vì hắn là thủy tổ của tu chân, lại là người tu sĩ Kim Đan duy nhất trên đời. Vì vậy, quyền giải thích cuối cùng đương nhiên nằm trong tay hắn.
Tu sĩ Kim Đan là một loại tồn tại hoàn toàn khác biệt. Không chỉ thuật pháp và uy lực phi kiếm tăng lên đáng kể, mà tuổi thọ cũng được nâng cao rất nhiều. Tu chân chi pháp không giống như các con đường tu luyện khác, thiên về lực lượng, tu luyện càng sâu, lực lượng càng kinh khủng.
Ví dụ như Địa Tiên võ đạo, chiến lực vô song. Kiếm Vực của Kiếm Kinh tầng thứ năm, nếu bước vào Kiếm Vực, thì dù là Địa Tiên cùng cảnh giới cũng chín phần chết một phần sống. Quân Tử Nho đạo, một chiêu Đàm Binh Trên Giấy, có thể biến hóa ra năm hóa thân có lực lượng tương đương Địa Tiên, hơn nữa lời nói thành luật, vẽ đất làm lao, đáng sợ vô cùng. Chân Nhân Đạo gia, một niệm thay đổi thiên địa, lực lượng thiên địa tùy ý sử dụng, có thể dùng uy lực thiên địa áp đảo chúng sinh. Linh Tôn linh tu, gần như thần linh, lực lượng nguyên tố hóa thành vạn tượng. Còn người tu chân, dường như cái gì cũng liên quan, nhưng cái gì cũng yếu hơn một chút.
Họ có thể sử dụng phù lục thuật pháp của Đạo Môn, nhưng lại không thành thạo như các đạo gia tu sĩ. Có thể điều khiển ngũ hành nguyên tố, nhưng lại không tùy tâm sở dục như linh tu. Lại càng có thể ngự kiếm giết địch, nhưng lại không có sát thương biến thái cực hạn như Kiếm Kinh tu hành giả. Thể phách cũng coi như cường hoành, nhưng so với võ phu thì lại thiếu đi thân thể khủng bố quái dị. Thật sự là cái gì cũng biết, nhưng lại cái gì cũng không tinh.
Nhưng cũng chính vì như vậy, tu chân chi pháp mới có được hai chữ vô cùng quý báu: cân bằng.
Tu vi cân bằng, lực lượng cân bằng. Tuân theo Thiên Đạo vận chuyển, từng bước xây dựng. Cho nên cũng được thiên địa ưu ái nhất, không chỉ tốc độ tu hành cực kỳ nhanh, mà thọ nguyên cũng cao hơn những người tu hành khác.
Thường Vân căn cứ vào tu vi của bản thân, cùng với tốc độ tiêu hao sinh mệnh lực suy đoán. Nếu từ lúc này bắt đầu tính toán, trên cơ sở tu vi của hắn không còn có nửa điểm tiến bộ nào nữa, hắn ít nhất còn có thể sống gần năm trăm năm. Mà theo hắn biết, cường giả võ phu Địa Tiên đỉnh phong, cũng chỉ có thể sống ba trăm năm.
Nho đạo Quân Tử cũng xấp xỉ như vậy, linh tu giả tốt hơn một chút, khoảng bốn trăm năm. Duy chỉ có tu sĩ Đạo Môn Chân Nhân mới có thể sánh ngang với tu chân giả về thọ nguyên.
Về phần Kiếm Kinh Kiếm Tiên, mặc dù không có so sánh, nhưng theo cách tu hành gần như tự tàn như vậy của Kiếm Kinh, e rằng thọ mệnh của Kiếm Tiên sẽ ngắn ngủi hơn những người khác.
Một điểm đáng quý nhất của tu chân chi pháp, là điều mà các tu hành chi pháp khác xa xa không thể sánh bằng. Đó chính là yêu cầu đối với tư chất. Một người tư chất bình thường, nếu tu hành võ đạo, cả đời có lẽ cũng chỉ có thể quanh quẩn ở cửa thượng tam phẩm. Mà người tư chất bình thường, có lẽ ngay cả ngưỡng cửa của đạo pháp và "Kiếm Kinh" cũng không bước vào được. Linh tu thì càng không cần nói, nếu không phải là dị loại sinh ra đã có linh trí siêu phàm, hoặc là có linh tu cảnh giới Linh Tôn điểm hóa. Căn bản không thể nhập môn.
Duy chỉ có Nho đạo tu hành chi pháp, trên lý thuyết là người người đều có thể đạt được. Người người đều có thể thành thánh. Nhưng Nho đạo tu hành chi pháp nói thì có khả năng nhất, nhưng lại là không có khả năng nhất. Nếu không có tâm tính Hạo Nhiên quang minh kia, thậm chí ngay cả cửu phẩm cũng không vào được. Mà tu chân chi pháp thì không phải như vậy.
Tu chân chi pháp mà Thường Vân sáng tạo ra vốn dĩ là vì chúng sinh muôn loài trên thiên hạ mà sáng tạo. Cho dù là một người bình thường, tốn thêm chút thời gian, luyện thể luôn có thể viên mãn.