Chương 96: Sau khi sư phụ chết, ta đã phát điên 96

person Tác giả: Ba Thục Hồng Đậu schedule Cập nhật: 22/01/2026 16:11 visibility 686 lượt đọc

Chương 96: Sau khi sư phụ chết, ta đã phát điên 96

Có nghĩa là: "Xả bỏ tướng của bản thân, bỏ qua tướng của người khác, làm mờ tướng của chúng sinh, ngay cả tướng linh hồn trong túi da cũng đối xử bình đẳng, như vậy mới là đại ái chân chính, ly tướng tu hành."

Phật pháp trong 《Kim Cương Kinh》 chú trọng vào sự bình đẳng giữa người với người, cái gọi là "tướng" cũng có nhiều cách giải thích, có thể coi là "ngoại mạo túi da", cũng có thể coi là "dục vọng nội tâm".

Khi chúng sinh không còn chấp trước vào tướng, sẽ hiểu được đạo lý sâu xa nhất: Người vật không khác, vạn vật không khác. Thân người đời này là chính ta, nhưng kiếp sau đầu thai chuyển thế chưa chắc đã là thân người.

Thân người như cởi bỏ y phục, dáng vẻ của người đời này là hắn, nhưng cũng có linh hồn của ta không ngừng luân hồi trong lục đạo.

Mà đây, chỉ là sự lý giải thô thiển ban đầu của Cố Bạch Thủy đối với 《Kim Cương Kinh》.

Hắn chợt nghĩ, nếu liên hệ đoạn văn này của Thần Tú Đại Đế với "người xuyên việt", ngươi sẽ phát hiện ý nghĩa của cả câu hoàn toàn đảo ngược.

Vô ngã tướng – Tướng mạo ban đầu của ta không còn nữa.

Vô nhân tướng – Tướng mạo của một người khác đến thế gian này, nhưng lại sử dụng tướng mạo không thuộc về hắn.

Vô chúng sinh tướng – Không chỉ có mình ta, trong chúng sinh có rất nhiều người bị làm mờ tướng mạo ban đầu, sau lưng họ là một linh hồn xa lạ khác.

Mà câu tiếp theo, vô thọ giả tướng, giải thích càng khiến người ta kinh hãi và sởn gai ốc.

"Thế nhân đều nên có quyền được sống, không nên 'đoạt' hoặc 'chiếm' tính mạng của người khác hay chúng sinh khác."

Những lời này, nghe thế nào cũng như Thần Tú Đại Đế đang căm thù và khuyên răn một quần thể thần bí đặc biệt.

Thứ mà bọn họ giỏi nhất, chính là chiếm đoạt sinh mệnh và tất cả của người khác.

"Thời đại của Thần Tú Đại Đế là sau Diệp Thiên Đế, vậy có phải điều đó có nghĩa là, hắn chính là vị Đại Đế nhân tộc đầu tiên trong lịch sử trải qua sự kiện hàng loạt hồn xuyên giả giáng lâm?"

Cố Bạch Thủy mơ hồ đoán được điều gì đó.

"Nếu Thần Tú Đại Đế, với tư cách là một chúa tể, nhận thấy trên đại lục đột nhiên xuất hiện một nhóm linh hồn xa lạ, hắn sẽ làm gì?"

"Là chống lại, là đàm phán, hay là đã xảy ra chuyện gì khác?"

Cố Bạch Thủy cho rằng, giữa Thần Tú Đại Đế và những người xuyên việt kia đã xảy ra một câu chuyện thần bí xa xưa.

Thậm chí có thể liên quan đến một tồn tại đáng sợ hơn, Hủ Mục Đại Đế.

Hơn nữa, theo ghi chép về Thần Tú Đại Đế trong Đại Đế cấm khu, khi hắn tu hành Phật đạo, hắn rất thân thiết với Đường Đế lúc bấy giờ.

Thành Trường An hiện tại chính là đạo tràng của Thần Tú Đại Đế khi đó.

Nghĩ như vậy, có lẽ có thể thông qua câu chuyện của Thần Tú Đại Đế để tìm hiểu về nhóm hồn xuyên giả đầu tiên trong lịch sử, cũng có cơ hội vén màn bí mật về chân tướng của Hủ Mục Đại Đế.

...

Trong sân, gió đêm gào thét, trên mái hiên có một con mèo đen đột nhiên kêu ré lên một tiếng, rồi nhảy vào bụi hoa.

Thiếu niên tàn nhang trong phòng mở mắt, nhìn chiếc gương đồng vỡ vụn trong tay, im lặng không nói.

Thanh Đồng Kính ở thành Lạc Dương đã cứu mạng hắn một lần, nhưng cũng vì thế mà vỡ thành mấy chục mảnh.

Sau khi Cố Bạch Thủy ghép những mảnh vỡ này lại, trên mặt Thanh Đồng Kính không tránh khỏi xuất hiện nhiều vết nứt lớn xuyên suốt.

Hậu quả của việc này rất rõ ràng, một là phạm vi dò xét của Thanh Đồng Kính bị thu hẹp lại còn chưa đến một phần mười.

Hai là khi sử dụng, Thanh Đồng Kính tiêu hao nguyên khí của Cố Bạch Thủy và bản thân nó càng nghiêm trọng hơn.

Trong vòng ba ngày, Thanh Đồng Kính chỉ có thể sử dụng tối đa một lần.

Muốn sử dụng lần tiếp theo, chỉ có thể đợi thêm ba ngày nữa.

Cẩn thận nhét Thanh Đồng Kính vào trong ngực, Cố Bạch Thủy dựa vào chân giường, ngẩng đầu nhìn ra sân viện tối tăm ngoài cửa sổ.

So với chuyện thời đại xa xưa của Thần Tú Đại Đế, Cố Bạch Thủy lúc này càng tò mò về việc sư huynh của mình đã trải qua chuyện gì, mà lại dẫn đến đầy sân hồng phấn Khô Lâu.

"Hồng phấn Khô Lâu, bạch cốt bì nhục, sắc tức thị không, không tức thị sắc."

"Đây là mật văn thứ hai trong Kim Cương Kinh, cái gọi là hồng phấn Khô Lâu và bạch cốt bì nhục, cũng trở thành biểu tượng của Thần Tú Đại Đế."

Cố Bạch Thủy nheo mắt, trầm ngâm tự nhủ.

"Chẳng lẽ mục đích thực sự của sư huynh khi đến thành Trường An lần này là để tìm kiếm di tích đạo tràng của Thần Tú Đại Đế?"

"Thần Tú Đại Đế quả thực là nhân vật trước khi có Đại Đế cấm khu, vậy nên mộ lăng của hắn trong cấm khu theo lý cũng trống không. Sư huynh không bao giờ làm việc mà không chuẩn bị, chắc là hắn đã nhận được tin tức gì đó, nên mới trở về thành Trường An vào lúc này."

chevron_left Chương trước Chương sau chevron_right